S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
CONFESSIONUM LIBER III. 37<br />
luitur. Quae autem contra mores hominum sunt flagitia, pro<br />
momm diversitate '' vitanda sunt ; ut pactum inter se civitatis<br />
aut gentis consuetudine vel lege firmatum, nulla civis aut<br />
peregiini libidine violetur. Turpis enim omnis pars est suo<br />
universo non congniens. Cum autem Deus aliquid contra<br />
morcm aut pactum quommlibet jubet, etsi nimquam ibi factum<br />
est, faciendum est : et si omissum, instaurandum ; et si insti-<br />
tutum non erat, instituendum est. Si enim regi licet in civi-<br />
tate cui regnat, jubere aliquid quod neque ante illum quis-<br />
quam, nec ipse unquam jusserat ; et non contra societatem<br />
civitatis ei obtemperatur, imo contra societatem non obtemperatur,<br />
(generale quippe pactum est societatis humanae<br />
obedire regibus suis,) quanto magis Deo regnatori universae<br />
creaturae sua3, ad ea quae jusserit, sine dubitatione serviendum<br />
est ! Sicut enim in potestatibus societatis humanae,<br />
major potestas minori ad obediendum praeponilur; ita Deus<br />
omnibus.<br />
16. Item in facinoribus*, ubi libido est nocendi, sive per<br />
contmneliam, sive per injuriam ; et utrmnque vel idciscendi<br />
causa, sicut inimico inimicus ; vel adipiscendi alicujus extra<br />
commodi, sicut latro viatori; vel evitandi mah, sicut ei qui<br />
timetur ; vel invidendo, sicut feUciori miserior ; aut in aliquo<br />
prosperatus, ei quem sibi aequari timet aut ajqualem dolet<br />
vel sola voluptate alieni maU, sicut spectatores gladiatorum,<br />
aut irrisores, aut ilkisores quommUbet : haec sunt capita iniqui-<br />
tatis, quae puUulant principandi et spectandi et sentiendi Ubi- 1 joh.<br />
dine", autuna, aut duabus earum, aut simul omnibus; et vivitur<br />
;<br />
'^' '^-<br />
male adversus tiia et f^eptem^ psalterlum decem chordarum Ps.us,<br />
^ Quando enim mos erat, crimen ' Quod agit indomita cupiditas ad cornon<br />
erat ; et nunc propterea crimen rumpendum animum, et corpus suum,<br />
est, quia mos non est : alia enim sunt Flagitium vocatur. Quod autera agit, ut<br />
peccata contra naturam, alia contra alteri noceat, Facinus dicitur. Et ha;c<br />
mores, alia contra praecepta. Aug. con- duo sunt genera omnium peccatorum :<br />
tra Faust. 1. xxii. c. 47. Quae cum ita sed flagitia priora sunt. Qua3 cum exina-<br />
sint, hajreticis quidem, sive Manichfpis, niverint aniraum, et ad quandam egesta-<br />
sive quicumque alii patribus veteris Tes- tem perduxerint, in facinora prosilitur,<br />
tamenti de pluribus calumniantur uxori- quo removeantur irapedimenta flagitiobus,<br />
satis superque responsura est ; si rura, aut adjumentaquaerantur. Aug.de<br />
tamen capiunt non esse peccatum quod Doctr, Christian. L. iii. $. 16.<br />
neque contra naturam committitur, quia k Haec enim tria genera vitiorum, id<br />
non lasciviendi sed gignendi causa illis est, voluptas carnis et superbia et curio-<br />
foeminis utebantur, neque contra moreni, sitas omnia peccata concludunt. Aug. in<br />
•luia illis temporibus ea factitabantur, Ps. 8. vid. L. x. c. 30 sqq.<br />
neque contra praeceptum, quia nuUa lege • Decalogus enim legis decem praprohibebantur.<br />
August. de Bono Conju- cepta habet, qua^ sic sunt distributa,<br />
gali, c. 25. ut tria pertineant ad Deum, septem<br />
9.