S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
•2-20 S. <strong>AUGUSTINI</strong> EPISCOPI<br />
quid sit tempus quo metientes solis circuitum, diceremus eum<br />
dimidio spatio temporis peractum minus quam solet, si tanto<br />
spatio temporis peractus esset, quanto peraguntur horae duo-<br />
decim; et utrumque tempus comparantes diceremus illud sim-<br />
plum, hoc duphim, etiamsi aliquando illo simplo, ahquando<br />
isto duplo sol ab oriente usque ad orientem circumiret. Nemo<br />
ergo mihi dicat coelestium corporum motus esse tempora:<br />
Jos. 10, quia et cujusdam voto cum sol stetisset; ut vdctoriosum<br />
praehum perageret, sol stabat, sed tempus ibat. Per suum<br />
quippe spatium temporis, quod ei sufficeret, illa pugna gesta<br />
atque finita est. Video igitur tempus quamdam esse disten-<br />
tionem. Sed video, an videre mihi videor? Tu demonstrabis,<br />
Lux, Veritas.<br />
XXIV. 31. Jubes ut approbem si quis dicat tempus esse motum<br />
lempus corporis } Non jubes. Nam corpus nuUum, nisi in tempore,<br />
metimur moveri audio : tu dicis. Ipsum autem corj3oris motum tem-<br />
corporis P^^ ^^^^ ^^^^^ audio : non tu dicis. Cum enim movetur corpus,<br />
tempore metior quamdiu moveatur, ex quo moveri inci-<br />
pit donec desinat. Et si noii vidi ex quo coepit, et perseverat<br />
moveri, ut non videam cum desinit ; non valeo metiri, nisi<br />
forte ex quo videre incipio donec desinam. Quod si diu<br />
video, tantummodo longum tempus esse renuntio, non autem<br />
quantum sit; quia et quantum cum* dicimus, collatione<br />
dicimus; vehit, ' Tantum hoc, quantum ilhid;' aut, ' Duphun<br />
hoc ad ilhid' et si quid aUud isto modo. Si autem notare potuerimus<br />
locorum spatia, unde et quo veniat coi-pus quod<br />
movetur, vel partes ejus, si tanquam in torno movetur, possumus<br />
dicere quantum sit temporis, ex quo ab illo loco usque<br />
ad ilhim locum motus corporis vel partis ejus efFectus est.<br />
Cum itaque ahud sit motus coiporis, ahud quo metimm*<br />
quamdiu sit; quis non sentiat quid horum potius tempus,<br />
dicendum sit.'' Nam si et* varie corpus ahquando movetur, ahquando<br />
stat; non sohim motum ejus, sed etiam statum tem-<br />
pore metimur; et dicimus, ' Tantum stetit, quantum motui<br />
est;' aut, ' Duplo vel triplo stetit, ad jd quod motum est;' et<br />
quid ahud nosti*a dimensio sive comprehenderit sive existi-<br />
maverit, ut dici solet, phis minus. Non est ergo tempus cor-<br />
poris motus.<br />
Rursus 32. Et confiteor tibi, Domine, adhuc ignorare me quid sit<br />
Deum<br />
tempus; et rursus confitcor tibi, Domine, scire me in tempore<br />
lat.<br />
*
Change language