S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

CONFESSIONUM LIBER XI. '2\:l
et omiiitenentem, cceli et teiTae artificem, ab opere tanto,
antequam id faceres, per innumerabilia syecula cessasse miratur
; evigilet atque attendat, quia falsa miratur. Nam unde
poterant innumerabilia sa^cula preeterire, qua3 ipse non fece-
ras, cum sis omnium sieculorum auctor et conditor ? aut qua?
tempora fuissent quae abs te condita non essent'
.? aut quomodo
praeterirent, si nunquam fuissent } Cum ergo sis operator
oranium temporum, si fuit aliquod tempus antequam /ac^r^*
Idip-
coelum et terram^ cur dicitur quod ab operc cessabas }
sum enim tempus tu feceras, nec pra^terire potuerunt tempora
antequam faceres tempora. Si autem ante coelum et terram
nullum erat tempus, cur quajritur quid tunc faciebas ? Non
enim erat Tunc, ubi non erat tempus.
16. Nec tu teinpore tempora praecedis, alioquin non omnia Xlil.
tempora praecederes. Sed praecedis omnia pra^terita celsitu- aute
dine semper praesentis aeternitatis ; et superas omnia futura, tempora
quia illa futura sunt, et cum venerint, praeterita erunt ; tu creata
autem idem ipse es, et anni tui non deiiciunt. Anni tui nec'^^'^'^'"
.... tempus
. .
eunt nec veniunt ; isti enim nostri et eunt et veniunt, utfuerit.
omnes veniant. Anni tui omnes simul stant, quoniam stant;|*^- ^^^»
nec cuntes a venientibus excluduntur, quia non transeunt
isti autem nostri omnes erunt, cum omnes non erunt. Anni
tui dies unus ; et dies tuus non quotidie, sed hodie, quia
hodiernus tuus non cedit crastino ; neque enim succedit
hestemo. Hodiemus tuus aetemitas " ; ideo coaetemum
genuisti, cui dixisti, Ego hodie genui te. Omnia tempora Ps.2,7;
tu fecisti, et ante omnia tempora tu es ; nec aliquo tempore *
non erat tempus.
17. Nullo ergo tempore non feceras aliquid, quia ipsum Xiv.
tempus tu feceras. Et nulla tempora tibi coaeterna sunt, ^iJ dfffe".
quia tu permanes : at illa si pennanerent, non essent tempora. ''eritia^
Quid est enim tempus ? Quis hoc facile breviterque expli-
caverit ? Quis hoc, ad verbum de illo proferendum, vel cogi-
tatione Comprehenderit ? Quid autem familiarius et notius in
loquendo commemoramus quam tempus ? Et intelligiraus
utique cum id loquimur, intelligimus etiam cum alio loquente
id audimus. Quid est ergo tempus ? Si nemo ex me quaerat,
scio ; si quaerenti explicare velim nescio : fidenter tamen
^ Vid. sup. 1. vii. c. 15. inchoatur, nec initio crastini terminatur,
Llbi enim dies nec hcsterni fine semper hodicrnus est. Aug.Enchir. 4.9.
:
'