S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
CONFESSIONUM LIBER IIl. 35<br />
baberet capillos et ungues ? ct utrum justi cxistimandi essent rum ab-<br />
qui haberent uxores multas simul, et occidcrent homincs, et ^ui suf-<br />
sacrificarent cle animalibus ? Quibus rerum ignarus pertur- f^agaba-<br />
. . . tur.<br />
l)abar ; et recedens a veritate, ire in eam mihi videbar ; quia<br />
non noveram makun non esse nisi privationem boni^, usque<br />
ad quod omnino non est. Quod unde vidcrem, cujus videre<br />
usque ad corpus erat oculis, et animo usquc ad phantasma ?<br />
Et non noveram Deum esse spiritum, non cui membra essent<br />
per longum et latum, nec cui esse moles esset :<br />
quia moles in<br />
parte minor est quam in toto suo ; et si infinita sit, minor est<br />
in aliqua parte certo spatio defmita, quam per infinitum ; et<br />
non est tota ubique, sicut spiritus, sicut Deus. Et quid in<br />
nobis esset, secundum quod essemus similes Deo et recte in<br />
Scriptura* diceremur ad imaginem Dei, prorsus ignorabam. Gen.i,<br />
13. Et non noveram justitiam veram interiorem, non ex<br />
consuetudinejudicantem, sedexlege rectissima* Dei omnipo-<br />
tentis, qua formarentur mores regionum et dierum pro regioni-<br />
bus et diebus ; cum ipsa ubique ac semper esset, non ahbi<br />
alia,nec alias aliter; secundum quam justi essent Abraham, et<br />
Isaac, et Jacob, et Moyses, et David, et illi omnes laudati ore<br />
Dei: scd eos ab imperitis judicari iniquo^, judicatitihifs ea:\Cor.4,<br />
humano die, etuniversos mores humani generis ex parte moris*^*<br />
siu metientibus, tanquam si quis nescius in annamentis quid<br />
cui membro accommodatum sit, ocrea velit caput contegi, et<br />
galea calceari ; et murmuret quod non apte conveniat : aut in<br />
uno die indicto a pomeridianis horis justitio, quisquam stomachetur<br />
non sibi concedi quid venale proponere, quia mane<br />
concessum est : aut in una domo videat aliquid tractari mani-<br />
bus a quoquam serro, quod facere non sinatur qui pocula<br />
ministrat : aut aliquid post praesepia fieri, quod ante mensam<br />
prohibeatur ;<br />
et indignetm-, cum sit unum habitaculum et una<br />
familia, non ubique atque omnibus idem tribui. Sic sunt<br />
isti qui indignantur, cum audierint illo sa^culo licuisse justis<br />
aliquid, quod isto non hcet justis ;<br />
et quia illis aliud pra^cepit<br />
Deus, istis aliud pro temporalibus causis, cum eidem justitioe<br />
utrique servierint : cum in uno homine, et in uno die, et in<br />
unis a?dibus vidcant aliud alii membro congniere, et aHud<br />
jamdudum licuisse, post horam non licere ; quiddam in illo<br />
angulo pennitti aut juberi, quod in isto juste vetetm- et vindi-<br />
f Vid. L. vii. c. 12 et 16.<br />
D 2<br />
*