S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
157. Psalmum cantat ia obitu Monnica5,<br />
164.<br />
Evectio publica, 79, et n.<br />
Eversores, 29, et n. 71, 78.<br />
Facinorum causae appetitus et metus,<br />
23.<br />
Falsitas non est quidquam, sed dicitur<br />
cum res putatur esse quod non est,<br />
118.<br />
Faustus Manichaeorum episcopus eloquens<br />
imprimis, 64, et n. 68. sed<br />
parum doctus, 69. Multis laqueus<br />
mortis, 70, 64. Aug°. salutis occasio<br />
est, 70.<br />
Feminae ad virum subjectio, 277, et n.<br />
FerisB vindemiales, 146.<br />
Fidei medicamenta manibus Dei con-<br />
fecta, 87. Sine fide nihil omnino in<br />
hac vita ageretur, 85. Ut nos per<br />
fidem passionis Christi praiteritae, ita<br />
antiqui sancti per fidera ejusdem pas<br />
sionis futurae salvi facti sunt, 302.<br />
Fidei professio in conspectu Ecclesiae<br />
reddi solita, 128, et n.<br />
Fidelis in Ecclesia, 20, 134, n. 168,<br />
147.<br />
Filius ille minor, 15, 129.<br />
FiHos inter diei et filios noctis dividit so-<br />
lus Deus, 262, Filius Dei dicitur<br />
Verbum, Principium, Sapientia, Veritas,<br />
Virtus Dei, 211. Lumen verum,<br />
Vide, Christus et Verbum.<br />
Firminus vir liberaliter institutus, 109.<br />
quam narrat JNIathematicorum divinationem,<br />
ib.<br />
Flagitium a Facinore distinguitur, 37, n.<br />
59.<br />
Flagitia, quae contra naturam sunt, ubi-<br />
quae contra<br />
que ac semper detestanda ;<br />
mores hominum, pro morum diversitate<br />
vitanda, 36.<br />
Fletus cur dulcis miseris, 50.<br />
Frater Auofustini Navigius, 162,<br />
Furtum est contra naturae legem ; 21.<br />
nullus enim fur furem aequo animo<br />
patitur, ib.<br />
G.<br />
Gaudere ad Deum, de Deo, propter<br />
Deum, ipsa est beata vita et non est<br />
altera, 184.<br />
Gaudium majus molestia majori pra;ceditur,<br />
130, Est gaudium quod non<br />
datur impiis, sed eis qui Deum gratis<br />
colunt, quorum gaudium Deus ipse<br />
est, 184, Beata vita est gaudium de<br />
veritate, 184.<br />
INDEX 315<br />
Geminorum constellatio discussa, 110.<br />
Genesews initium explicatur in tribus<br />
postremis libris Confessionum," 205 sqq.<br />
Genethliacorum libris deditus Aug. monetur<br />
a Vindiciano uteos abjiceret, 48.<br />
Gervasii et Protasii martyrum corpora<br />
deteguntur, 155,<br />
Gestus sunt tanquam verba naturalia<br />
omnium gentium, 7.<br />
G loria ignominiosa honores saeculares, 1 1<br />
Saepe homo de ipso vanae gloriae contemtu<br />
vanius gloriatur, 200.<br />
Grammaticae leges studiose observantur,<br />
negliguntur praecepta Dei, 16,<br />
Grammaticarum scholarum liminibus appensa<br />
vela qnid significent, 12,<br />
Gratiae deputaudum quidquid mali non<br />
fecimus, 26, Gratia potens est omnis<br />
infirmus, qui per ipsam fit conscius in-<br />
firmitatis sua, 169.<br />
Gulae tentatio, 189.<br />
H.<br />
Haereses esse permittit Deus, ut emineat<br />
quid Ecclesia Dei sentiat, et quid<br />
habeat sana doctrina, 121. Prosunt<br />
Ecclesiae, et quomodo, ib.<br />
Haeretici. Non cum iisdisceptandura,sed<br />
pro iis orandum, 43.<br />
Haruspicem contemnit Aug°. qui victoriam<br />
suis sacramentis in theatrici<br />
carminis certamine promittebat, 46.<br />
Haruspices sacrificia daemoni offerebant,<br />
ib,<br />
Helpidius apud Carthaginem contra<br />
Manichaeos disputat, 77,<br />
Hierius Romanae urbis orator doctus,<br />
57. Huic nuncupati ab Aug°. libri<br />
" de Pulcro et Apto," ib.<br />
Homerus poeta dulcissime vanus : hujus<br />
lectio Aug°. puero amora, 12. iNIulla<br />
finxit, hominibus flagitiosis divina<br />
tribuendo, ne flagitia flagitia putarentur,<br />
et ut quisquis ea fecisset, non<br />
homines perditos, sed caglestes deos<br />
videretur imitatus, 14, Quid in ejus<br />
figmenta Tullius animadvertit, 13.<br />
Hominem fecit Deus, non tamen in eo<br />
peccatum, 6.<br />
Hominis creatio allegorice exponitur,<br />
268. Ad Dei imaginem est factus, ib,<br />
Homo spiritalis non judicat de sacra<br />
Scriptura, etiamsi aliquid ibi non lu-<br />
ceat, 269, De his judicare dicilur, in<br />
quibus habet pofestatem corrigendi,<br />
270, Homo sine Deo nihil sibi est<br />
nisi Dux in prjeceps, 46. Homo<br />
grande profundum, cujus capilli magis<br />
numerabiles sunt quam affectus, 57.<br />
Est aliquid hominis, quod nec ipse<br />
scit spiritus hominis, qui in ipso est,<br />
.