S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

316 INDEX.
171. Dfcbet reformaii vivendo secundum
voluntatem Dei, 268. Homo
gerit inse symbolum Trinitatis, scilicet
esse, nosse.velle, 255, et n. Homines
unde amantur, 53, diligendi humaniter,
52.
Horafugitivisparticulisagitatur,216. Non
est piaesens tota, ib.
Horatii Carm. laudat Aug. 51.
Hortensius Ciceronis excitavit Augustinum
ad ardorem philosophia;, 30, 136.
Humiles corde domus Dei excelsi, 225,
119.
Humilitas necessaria ut adscendamus ad
Deum, 56, 65. Humilitatis signum in
statura
16.
pueritias a Christo probatum,
Hyraniet Psalmi, sub Ambrosio episcopo
in ecclesia Mediolansi ut canerentur,
institutum, 156.
Hippocrates, 48.
Jacobi et Esavi constellationes.l 1 0. Jacob
filiis Joseph benedicens, 193.
IUusiones nocturnae, involuntariae licet,
nihilominus poenitendas, 188. Perlecta
illarum cessatio munus Dei, 189.
Imitatio perversa Dei in peccatis, 23, 24.
Inane, quid, 104. Qui differat a nihilo,
ib.
Incarnatio Verbi, qua infantiae nostraB
lactescit Sapientia Dei, 119. Totum
hominem suscepit, 120. Apollinaristarum
error, nonessein Christoanimam
aut mentem hominis, 121.
Incolumitatis sua3 cura homini innata,
vestigium est secretissimae unitatis ex
qua est, 17.
Ignorantia mater admirationis, 266.
Infantia peccatis obnoxia, 6, 7.
Infantilium membrorum imbecillitas innocens
est non animus infantium, 6.
Inimicitias hominum nec excitare nec
augere, parum est homini humano, nisi
eas etiam exstinguere studuerit, 160.
Horrendum malum inimicis iratis inimicorum
iratorum dicta prcdere, ib.
Iniqui apti sunt inferioribus creatura;
partibus, quo dissimih'ores Deo, apti
autem superioribus fiunt, quo ei similiores,
118.
Iniquitas non est substantia, sed pervtrsitas
voluntatis detortai a summa
substantia in infimam, 1 18. Iniquitatis
capita pullulant principandi et sec-
tandi et sentiendi hbidine, 37.
Inordinatus animus omnis, Dei jussu,
sua sibi poena est, 11.
IntcUigendi celeritas et dispiciendi acumen
est donum Dei, 61
.
Invitus nemo bene facit, etiara si bonum
est quod facit, 10.
Invocare Deum quid sit, 2. et n.
Johannis Baptistae
191.
mirabilis abstinentia,
Josue voto
220.
sol stabat, sed tempus ibat,
Isaac filios non agnoscendo benedicere,
sed benedicendo agnosceremeruit, 193.
Isaiam legere jussus Augustinus quo sese
ad baptismum praepararet, 153.
Julianus Imperalor lea;e data prohibet
Christianos litteras docere, 132.
Juno, 14.
Jupiter tonans et adulterans cur a Poetis
fictus, 14.
Justina Valentiniani minoris mater ab
Arianis seducta persequitur Ambrosium,
155.
Justitia vera interior non ex consuetudine
judicat sed ex lege Dei, 35. Nec varia
nec mutabilis ipsa est, sed tempora
quibus praesidet, 36.
Juventutis erudiendae modus improbatur,
15.
L.
Latina lingua in Africa vulgaris aetate
Auc;ustini, 12.
Laudat Deum universa creatura, 63, 209.
Laudari qui vult ab hominibus vituperante
Deo, non defendetur ab hominibusDeo
judicante, nec eripietur Deo damnante,
198. Laudibus hominum moveri debemus
non propter nos sed proptet
proximum, 199.
Laudari etiam de Dei dono periculosum,
198. Laudatio comes bonai vitae, ib.
Non male vivendum est ne laudemur,
ib. 147.
Lex temporalis etiam a Deo data, 35,
Legis factor homo debet esse non judex,
269. Lex peccati est violentia consuetudinis,
133.
Lex conscientiae, 21.
Libera voluntas caussa peccati, 106, 59,
n. 60, n. quod Manichaei negabant, ib.
Libido triplex, 187—20 1 . Violatur socie-
tas qua; cum Deo nobis esse debet,
cum natura, cujus ille auctor est, libidinis
perversitate polluitur, 36. Libidine
obcaecatur animus, 21. Ex voluntate
peiversa libido, ex libidine con-
suetudo, ex consuetudine necessiias,
132.
Lignum crucis, 13, et n.
Litterarum primarum magistii, 11.
Longe a Dei vultu, in affectu tenebroso,
16. In regione dissimilitudinis, 116.
Loqui unde puer discat, 7. Pauca sunt
quae proprie loquimur, 218.