S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

CONFESSIONUM LIBER XI. 217
24. Quoquo modo se itaque habeat arcana praesensio futu-
roruni, videri nisi quod est non potest. Quod autem jam est,
non futurum sed pra;sens est. Cum ergo videri dicuntur
futura, non ipsa qua; nondum sunt, id est qua? futura sunt,
sed eorum causoe, vel signa forsitan videntur, quae jam sunt
ideo non futura, sed praesentia sunt jam videntibus, ex quibus
futura prsedicantur animo concepta. Quse rursus conceptiones
jam sunt, et eas pra^sentes apud se intuentur qui illa pra)di-
cunt. Loquatur milii aliquod exemplum tanta remm numerositas.
Intueor auroram, oriturum solem prgenuntio: quod
intueor, pra^sens est ; quod praenuntio, futurum : non sol
futurus qui jam est, sed ortus ejus qiii nondum est: tamen
etiam ortum ipsum nisi animo imaginarer, sicut modo cum id
loquor, non eum possem praidicere. Sed nec illa aurora
quam in coelo video, solis ortus est, quamvis eum praecedat;
nec illa imaginatio in animo meo : qua) duo pra^sentia cemun-
tur, ut futurus ille ante dicatur. Futm^a ergo nondum sunt
et si nondum sunt, non sunt : et si non sunt, videri omnino
non possunt ; sed prsedici possunt ex pra3sentibus, quae jam
sunt, et videntur.
25. Tu itaque, regnator creaturse tuae, quis est modus quo XIX.
doces animas ea qua) futura sunt } docuisti enim Prophetas pi"nio^"
tuos. Quisnam ille modus est quo doces futura, cui futurum dum.quo
quidquam non est ; vel potius de futuris doces praesentia .?
Nam quod non est, nec doceri utique potest. Nimis longe ^^-
;
cet futu-
est modus iste ab acie mea; invaluit ex me, non pote?'o adPs. 128,
illtnn ; potero autem ex te, cum dederis tu, dulce liunen
occultorum* ocidormn meoriim.
26*. Quod autem nunc liquet et claret, nec futiu*a sunt, nec xx.
prieterita. Nec proprie dicitur, Tempora sunt tria ; praeter- ^^^9'
itum, pra)sens et futumm : sed fortasse proprie diceretm*, temporis
Tempora sunt ti'ia ; pra^sens de praeteritis, praesens de prae- jo nomisentibus,
prassens de futuiis. Sunt enim ha;c in anima tria nandae.
qua^dam, et alibi ea non video; prsesens de praeteritis me-
moria, prasens de pricsentibus contuitus, prasens de futuris
exspectatio. Si haec pemiittimur dicere, tria tempora video,
lateorcpie* tria sunt. Dicatur etiam, Tempora sunt tria,
]>rci}teritum, pnesens et futumm ; sicut abutitur consuetudo,
dicatur: ccce non curo, nec resisto, nec reprehendo ; dum
tamcn intelHgatur quod dicitur, nequc id quod futurum est.