14.06.2013 Views

S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

54 S. <strong>AUGUSTINI</strong> EPISCOPI<br />

in eis infigatur glutine amoris per sensus corporis. Eunt enim<br />

quo ibant, ut non sint*, et conscindunt eam desideriis pesti-<br />

lentiosis ; quoniam ipsa esse vult, et requiescere amat in eis<br />

quae amatV In illis autem non est ubi: quia non stant, fugi-<br />

unt ; et quis ea sequitur sensu camis .?<br />

aut quis ea compre-<br />

hendit, vel cum prassto sunt } Tardus est enim sensus camis,<br />

quoniam sensus camis est, et ipse est modus ejus. Sufficit<br />

ad aliud ad quod factus est: ad illud autem non sufficit,<br />

ut teneat transcurrentia ab initio debito usque ad finem<br />

debitum. In verbo enim tuo per quod creantur, ibi audiunt<br />

Hinc, et hucusque.<br />

XI. 16. Noli esse vana, anima mea, et obsurdescere in aure<br />

creata^<br />

cordis, tumultu vanitatis tuae. Audi et tu: Verbum ipsum<br />

suntin- clamat ut redeas; et ibi est locus quietis imperturbabilis, ubi<br />

Soius ^^^ deseritur amor, si ipse non deserat. Ecce illa discedunt,<br />

Deus i2t alia succedant, et omnibus suis partibus constet infima<br />

StablllS. . . -VT-l<br />

T Tl^«-rl T^'<br />

universitas. Numquid ego aliquo discedo ? ait Verbum Dei.<br />

Ibi ^ge mansionem tuam ; ibi commenda quidquid inde<br />

habes, anima mea, saltem fatigata fallaciis. Veritati commenda<br />

quidquid tibi est a veritate, et non perdes aliquid;<br />

Ps. 10-2, et reflorescent putria tua, et sanahwitur omnes languores tui,<br />

et fluxa tua reformabuntur, et renovabimtur, et constringentur<br />

ad te: et non te deponent quo descendunt; sed stabunt tecum,<br />

1 Pet. i,et permanebunt ad semper stantem ^c permanentem Deum.<br />

17. Utquid perversa sequeris camem tuam? Ipsa te sequa-<br />

tur conversa. Quidquid per illam sentis, in parte est; et<br />

ignoras totum cujus hae partes sunt ; et delectant te tamen.<br />

Sed si ad totum comprehendendum esset idoneus sensus<br />

camis tua^, ac non et ipse in parte universi accepisset pro<br />

poena tua justum modum, velles ut transiret quidquid existit<br />

in praesentia, ut magis tibi omnia* placerent. Nam et quod<br />

loquimur, per eumdem sensum camis audis ; et non vis<br />

utique stare syllabas, sed transvolare, ut ahae veniant, et<br />

totum audias". Ita, semper omnia quibus unum aliquid con-<br />

stat, et non simul sunt omnia ea quibus constat ;<br />

plus delec-<br />

tant omnia quam singula, si possint sentiri omnia. Sed longe<br />

' In hac vita homines magnis labori- et doloribus eos agitant, nec quietos esse<br />

bus requiem quasrunt et securitatem, sed permittunt. Aug. de Cat. Rud. $. 24.<br />

pravis cupidilatibus non inveniunt. Vo- * Vid. inf. ad L. xiii. c. 28.<br />

lunt enim requiescere in rebus inquietis " Totusenim ille sermonon de singulis<br />

et non permanentibus : et quia illse tem- syllabis aut litteris sed de omnibus pulpore<br />

subtrahunturet transeuntjtimoribus cher est. Aug. dc Gen. c.Manich. 1. 21.<br />

:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!