S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
54 S. <strong>AUGUSTINI</strong> EPISCOPI<br />
in eis infigatur glutine amoris per sensus corporis. Eunt enim<br />
quo ibant, ut non sint*, et conscindunt eam desideriis pesti-<br />
lentiosis ; quoniam ipsa esse vult, et requiescere amat in eis<br />
quae amatV In illis autem non est ubi: quia non stant, fugi-<br />
unt ; et quis ea sequitur sensu camis .?<br />
aut quis ea compre-<br />
hendit, vel cum prassto sunt } Tardus est enim sensus camis,<br />
quoniam sensus camis est, et ipse est modus ejus. Sufficit<br />
ad aliud ad quod factus est: ad illud autem non sufficit,<br />
ut teneat transcurrentia ab initio debito usque ad finem<br />
debitum. In verbo enim tuo per quod creantur, ibi audiunt<br />
Hinc, et hucusque.<br />
XI. 16. Noli esse vana, anima mea, et obsurdescere in aure<br />
creata^<br />
cordis, tumultu vanitatis tuae. Audi et tu: Verbum ipsum<br />
suntin- clamat ut redeas; et ibi est locus quietis imperturbabilis, ubi<br />
Soius ^^^ deseritur amor, si ipse non deserat. Ecce illa discedunt,<br />
Deus i2t alia succedant, et omnibus suis partibus constet infima<br />
StablllS. . . -VT-l<br />
T Tl^«-rl T^'<br />
universitas. Numquid ego aliquo discedo ? ait Verbum Dei.<br />
Ibi ^ge mansionem tuam ; ibi commenda quidquid inde<br />
habes, anima mea, saltem fatigata fallaciis. Veritati commenda<br />
quidquid tibi est a veritate, et non perdes aliquid;<br />
Ps. 10-2, et reflorescent putria tua, et sanahwitur omnes languores tui,<br />
et fluxa tua reformabuntur, et renovabimtur, et constringentur<br />
ad te: et non te deponent quo descendunt; sed stabunt tecum,<br />
1 Pet. i,et permanebunt ad semper stantem ^c permanentem Deum.<br />
17. Utquid perversa sequeris camem tuam? Ipsa te sequa-<br />
tur conversa. Quidquid per illam sentis, in parte est; et<br />
ignoras totum cujus hae partes sunt ; et delectant te tamen.<br />
Sed si ad totum comprehendendum esset idoneus sensus<br />
camis tua^, ac non et ipse in parte universi accepisset pro<br />
poena tua justum modum, velles ut transiret quidquid existit<br />
in praesentia, ut magis tibi omnia* placerent. Nam et quod<br />
loquimur, per eumdem sensum camis audis ; et non vis<br />
utique stare syllabas, sed transvolare, ut ahae veniant, et<br />
totum audias". Ita, semper omnia quibus unum aliquid con-<br />
stat, et non simul sunt omnia ea quibus constat ;<br />
plus delec-<br />
tant omnia quam singula, si possint sentiri omnia. Sed longe<br />
' In hac vita homines magnis labori- et doloribus eos agitant, nec quietos esse<br />
bus requiem quasrunt et securitatem, sed permittunt. Aug. de Cat. Rud. $. 24.<br />
pravis cupidilatibus non inveniunt. Vo- * Vid. inf. ad L. xiii. c. 28.<br />
lunt enim requiescere in rebus inquietis " Totusenim ille sermonon de singulis<br />
et non permanentibus : et quia illse tem- syllabis aut litteris sed de omnibus pulpore<br />
subtrahunturet transeuntjtimoribus cher est. Aug. dc Gen. c.Manich. 1. 21.<br />
: