S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

234 S. AUGUSTINI EPISCOPI
templatione requiescat?" Quoniam tu, Deus, diligenti te quantum
praecipis, ostendis ei te et sufFicis ei; et ideo non
declinat a te, nec ad se". Haec est domus" Dei non terrena,
neque uUa ccelesti mole corporea, sed spiritualis et particeps
Ps. 148, aetemitatis tuae, quia sine labe in aetemum*. Statuisti enim
eam in S(Bculum et in sceculum saeculi ; prcBceptum posuisti
et non prcjeterihit. Nec tamen tibi Deo coaetema, quoniam
non sine initio facta est enim.
Eccli. 1, 20. Nam etsi non invenimus tempus ante illam, prior
quippe omnium creata est sapientia ; nec utique illa Sapien-
tia tibi, Deus noster, Patri suo plane coaeteraa et aequalis et
per quam creata sunt omnia^ et in quo Principio fecisti
ccelum et terram ; sed profecto sapientia quae creata est,
intellectualis natura scilicet, quae contemplatione luminis
lumen est : dicitur enim et ipsa, quamvis creata, sapientia.
Sed quantum interest inter lumen quod illuminat et quod
illuminatur'', tantum inter sapientiam quae creat et istam quae
creata est; sicut inter justitiam justificantem et justitiam quae
justificatione facta est. Nam et nos dicti sumus justitia tua.
2 Cor. Ait enim quidam servus tuus, ut nos simus justitia Dei iu
' ' ipso. Ergo quia prior omnium creata est quaedam sapientia
quae creata est, mens rationalis et intellectualis castae civitatis
Gal. 4, tuae, matris nostrce quce sursum est^ et lihera est, et ceterna in
^' coelis; (quibus coelis, nisi qui te laudant coeli ccelorum ; quia
4. ' hoc est et coelum coeli Domino }) etsi non invenimus tempus
ante illam, quia et creaturam temporis antecedit, quae prior
omnium creata est; ante illam tamen est ipsius Creatoris
aetemitas, a quo facta sumpsit exordium, (quamvis non tem-
poris quoniam* nondum erat tempus,) ipsius tamen condi-
tionis suae.
21. Unde ita est abs te Deo nostro, ut aliud sit plane quam
tu, et non idipsum'. Quoniam etsi non solum ante illum,
sed nec in illa invenimus tempus, quia est idonea faciem tuam
° Fatendum est enim et Angelos na- habitationem suam Deus, ut illi ex ipso
tura esse mutabiles, si solus Deus est habeant tale bonum, quo beati esse posincommutabilis.
Sed ea voluntate qua sint, non ex eis ille talem domum, sine
maois Deum quam se diligunt. firmi et qua beatus esse non possit. Aug. c.
stabiles manent iu illo, et fruuntur raajes- Adv. Leg. et Proph. 1. i. c. 2.
tate ipsius, ei uni libentissime subditi.. 1 Cf. in Joh. Tract. xiv. $. 2. xxxv,
Aug. de vera relig. c. 13. $. 3. c. Ep. Parmenian. 1. ii. c. 14.
P Templo autem suo,quod sunt omnes ' C. Manichaeos, vid.sup. 1. iv, n. 26.
sancti et Angeli et homines, sic impertitur n. f. p. 59.