Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Det fins et godt eksempel <strong>på</strong> matematiske ferdigheter som ikke akkurat er analytiske og som<br />
ikke følger <strong>den</strong> normale forventningen til hvordan en matematiker skal tenke og resonnere.<br />
Jeg har presentert Srinivasa Ramanujan tidligere, men jeg synes det er <strong>på</strong> sin plass å dvele ved<br />
ham også i <strong>den</strong>ne sammenhengen. Inderen Ramanujan lyktes ikke spesielt godt <strong>på</strong> skolen, han<br />
klarte ikke å oppfylle kravene, blant annet i engelsk, som var <strong>på</strong>krevet for å få studere ved<br />
universiteter i Storbritannia – India var en del av the commonwealth <strong>på</strong> Ramanujans tid. Og<br />
hans evne til å ”se” framfor å bevise skapte mange overraskende problemer for dem som<br />
støtta og hjalp ham. 288 ”Svaret kom til meg,” 289 kunne han si. Og det er flere eksempler <strong>på</strong><br />
resultater som Ramanujan la fram som teoremer, men som faktisk ikke var riktige. Dette<br />
hadde sammenheng med mangelen <strong>på</strong> formelle bevis. Den endelige konklusjonen hans kunne<br />
gjøre at ting som så riktig ut, sjøl om det faktisk ikke alltid var tilfelle. Vi har også eksempler<br />
<strong>på</strong> at Fermat gjorde tilsvarende feil. 290 Det må riktignok tilføyes at mange av disse<br />
unøyaktighetene til både Ramanujan og Fermat var god og viktig matematikk som ettertida<br />
har hatt stor glede av.<br />
Ramanujan kalles ofte tallmagiker: ”Et vanlig geni er en fyr som du og jeg kan bli like god<br />
som, hvis vi bare var mye flinkere enn vi er. Det er ikke noe mysterium hvordan geniets<br />
hjerne arbeider. Når vi forstår hva han har gjort, føler vi oss sikre <strong>på</strong> at det kunne vi egentlig<br />
også gjort. Det er annerledes med magikerne. De er, for å bruke matematisk sjargong,<br />
diamentralt motsatt i forhold til hvor vi er, og arbeidet i hjernene deres har mål og mening<br />
som er ufattelige. Til og med etter at vi har forstått hva de har gjort, er prosessen de har<br />
gjennomført totalt i mørke.” 291 Det fortelles at <strong>den</strong>ne magien gjorde et sterkt inntrykk <strong>på</strong> <strong>den</strong><br />
17-årige Atle Selberg da han første møtte Ramanujans verker i 1934. 292 Men, og det er et stort<br />
men: Er <strong>den</strong>ne såkalte magiske, uforståelige dimensjonen et viktig element i matematikk.?<br />
Spørsmålet om magi bringer oss over i musikkens ver<strong>den</strong>. Her hersker magien og fortryllelsen<br />
til fulle – ved sida av mer forståelige elementer som for eksempel tekniske ferdigheter. Er det<br />
sammenheng med evnen til å klare å spille et musikkstykke som en bare har hørt en gang og<br />
musikalske ferdigheter? Eller ferdigheten å kunne falle inn med et instrument sammen med et<br />
orkester uten å kjenne melodien <strong>på</strong> forhand? Er musikalske evner sammenliknbare med<br />
288 Godfrey Harold Hardy (1877 – 1947), i første rekke<br />
289 Kanigel 91, side 215<br />
290 Fermat-tallene skulle være primtall, men alle var det ikke likevel: Allerede nummer 5 er ikke et primtall.<br />
291 Kac 85, side xxv (min oversettelse)<br />
292 Kanigel 91, side 339<br />
79