Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Erasmus’ bror er <strong>den</strong> kloke odelsgutten Jacob. Abraham Løvdahls familie <strong>på</strong> morsida er<br />
bergenskjøpmenn som driver handel, og de er langt klokere enn pofessorfaren. Og Jonas’<br />
redning er en jungmann som bare har gått ”livets skole”.<br />
Det er mulig at det ligger noe urnorsk i <strong>den</strong>ne kritikken: Den norske urhelten er uskolert og<br />
kan tilsynelatende ingen ver<strong>den</strong>s ting. Før han finner det for godt å dra ut i ver<strong>den</strong>, er det<br />
eneste han kan å rote i asken i peisen, et meningsløst stykke arbeid som ikke krever noen form<br />
for kompetanse. Når han finner det for godt å forlate familien, lykkes han med det han gjør.<br />
Han er skarpsynt, oppfinnsom, modig, og han ser muligheter der ingen andre ville drømme<br />
om å se etter dem. Et land som har fostret <strong>den</strong>ne helten, Askelad<strong>den</strong>, må sannsynligvis<br />
produsere <strong>den</strong> typen dannelseskritikk som vi finner mange eksempler <strong>på</strong> i norsk<br />
skjønnlitteratur.<br />
For et ordinært menneske uten Askelad<strong>den</strong>s eventyrlige 16 evner, må opplevelsen av å kunne<br />
gå <strong>på</strong> to bein <strong>på</strong> egen hand stå i en særklasse: Aha-opplevelsen når beina bærer og man<br />
kommer omtrent dit man vil, overskygger sannsynligvis det meste av det vi ellers opplever i<br />
livet. Tilsvarende følelse får de fleste av oss første gang vi prøver et språk vi har lært <strong>på</strong><br />
skolen i utlandet: Det fungerer; jeg blir forstått. Og ganske mange opplever noe av det samme<br />
når de løser logiske problemer, eller nøtter innafor matematiske områder – om det er tidas<br />
slager – Su-doku 17 – eller mer klassiske problemstillinger. Eksemplene bringer lett tanken til<br />
<strong>gral</strong>sridderne: <strong>Jakten</strong> <strong>på</strong> <strong>den</strong> <strong>hellige</strong> <strong>gral</strong> 18 har i vår kulturkrets opp gjennom århundrene stått<br />
som symbol <strong>på</strong> jakta etter det perfekte, ja kanskje til og med <strong>på</strong> jakta etter det gode liv. Mange<br />
som har vært interessert i matematiske problemer og nøtter, har nok følt seg som <strong>gral</strong>sriddere.<br />
Andrew Wiles – som løste Fermats store sats – bør for eksempel ha hatt <strong>den</strong>ne følelsen da han<br />
nådde sitt mål.<br />
Min agenda er jakta <strong>på</strong> en annen <strong>gral</strong>: Hvorfor lykkes noen spesielt godt i løsning av<br />
matematiske problemer? Hvilke egenskaper betinger matematisk suksess? På <strong>den</strong>ne turen skal<br />
jeg blant annet bruke de siste års skoletester.<br />
16<br />
(!)<br />
17<br />
Japansk tallpuslespill der sifrene 1 – 9 skal plasseres rett <strong>på</strong> et rute<strong>nett</strong> <strong>på</strong> 9 ganger 9 ruter, og som blei svært<br />
populært i hele Europa i 2005.<br />
18<br />
Opprinnelig en myte knytta til keltiske fruktbarhetsriter, deretter til kong Arthur og hans riddere, men seinere<br />
er <strong>gral</strong>en blitt et symbol <strong>på</strong> alt uoppnåelig og <strong>på</strong> evig liv, evig ungdom og ellers alt vi kan begjære.<br />
9