A COMUNICAÇÃO COMO DIREITO HUMANO: Um ... - DHnet

3. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
A fundamentação teórica desta pesquisa se baseia em autores da comunicação social,
bem como da interdisciplinaridade desta com outras áreas de conhecimento das Ciências
Sociais. Uma aproximação com pensadores do direito e de outras disciplinas que
fundamentam os direitos humanos 1 é condição premente. O foco central são as teorias da
comunicação, especialmente a teoria crítica, sobre a industrialização da cultura e das mídias
de massa, no período entre e pós-guerras mundiais; os Cultural Studies; e a economia política.
Bertolt Brecht e sua teoria do rádio (1927-1932), uma antecipação às reflexões
realizadas sobre a democratização da comunicação nas décadas de 1970 e 1980 e aos debates
desse início de século sobre os direitos à comunicação na sociedade da informação; as
reflexões de Walter Benjamim sobre a reprodutibilidade da obra de arte, em contraponto a
teoria da indústria cultural de Adorno/Hokheimer; a teoria de Habermas sobre a mudança
estrutural da esfera pública, um cenário dos discursos inflamados de John Milton (1644) e
John Stuart Mill (1859) pelas liberdades de pensamento, expressão e de imprensa.
A teoria da comunicação dialógica de Paulo Freire, suas concepções sobre utopia,
visão dualista e dialética das relações sujeito-objeto, teoria e prática, consciênncia e realidade,
pensamento e ser; a teoria marxista dos meios de comunicação de Enzensberger; a defesa
teórica e política de Jean D´Àrcy sobre a comunicação ser um novo direito humano; a crítica
de Philippe Breton a utopia da comunicação moderna; a disputa das dimensões humanista e
instrumental de Dominique Wolton; e a proposta dos paradigmas emergentes de Boaventura
são imprescindíveis para as diretrizes da utopia da comunicação apresentada, em contribuição
ao processo de construção do conceito da comunicação como um direito humano.
O pensamento crítico da economia política da comunicação sobre a sociedade da
informação, a concentração midiática, o domínio dos grandes conglomerados das indústrias
culturais, o comércio de bens e serviços culturais e de informação são bastante explorados
através de Dênis de Moraes, Venício Lima, César Bolaño, e Robert W.McChesney. Essas
visões teóricas dialogam com as de Zygmunt Bauman, Boaventura de Sousa Santos e Stuart
Hall, no concernente aos conceitos de multiculturalismo e diversidade cultural.
1 Os direitos humanos não são ainda uma disciplina no campo das Ciências Sociais, muito embora já exista um
considerável arcabouço teórico, em inúmeros campos científicos, como na filosofia, no direito, na sociologia, na
ciência política, a fundamentá-los. A questão tem uma dimensão interdisciplinar, pois apresenta uma série de
elementos que impossibilita o monopólio de uma só especialidade. (RAMÍREZ, Salvador Vergés. 1997, p. 11)
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