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A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

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2. Os caminhos do sentido<br />

Segundo Greimas e Courtés 13 , o discurso é compreendido como uma<br />

superposição <strong>de</strong> níveis <strong>de</strong> profundi<strong>da</strong><strong>de</strong>s diferentes, que se articulam segundo um<br />

percurso gerativo <strong>de</strong> sentido, que vai do mais simples ao mais complexo, do mais<br />

abstrato ao mais concreto.<br />

Po<strong>de</strong>-se consi<strong>de</strong>rar que esse percurso conduz <strong>da</strong> imanência à manifestação<br />

<strong>em</strong> três etapas: as estruturas profun<strong>da</strong>s, que <strong>de</strong>fin<strong>em</strong> a maneira <strong>de</strong> ser fun<strong>da</strong>mental<br />

<strong>de</strong> um indivíduo ou <strong>de</strong> uma socie<strong>da</strong><strong>de</strong> e que <strong>de</strong>terminam as condições <strong>de</strong> existência<br />

dos objetos s<strong>em</strong>ióticos; as estruturas superficiais, que constitu<strong>em</strong> uma gramática<br />

s<strong>em</strong>iótica que or<strong>de</strong>na, <strong>em</strong> formas discursivas, os conteúdos susceptíveis <strong>de</strong><br />

atualizar<strong>em</strong>-se, e as estruturas <strong>de</strong> manifestação, que produz<strong>em</strong> e organizam os<br />

significantes. 14<br />

Em ca<strong>da</strong> uma <strong>de</strong>ssas etapas existe um componente sintáxico e um<br />

componente s<strong>em</strong>ântico. A sintaxe e a s<strong>em</strong>ântica compl<strong>em</strong>entam-se na gramática<br />

s<strong>em</strong>iótica. A sintaxe s<strong>em</strong>iótica, além <strong>de</strong> ser relacional, t<strong>em</strong> um caráter conceptual,<br />

isto é, as relações que se constitu<strong>em</strong>, <strong>em</strong>bora abstratas, são significantes. Já a<br />

s<strong>em</strong>ântica s<strong>em</strong>iótica é <strong>de</strong> natureza gerativa, sintagmática e geral. Na quali<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

gerativa é “concebi<strong>da</strong> sob a forma <strong>de</strong> investimentos <strong>de</strong> conteúdo progressivos,<br />

dispostos <strong>em</strong> patamares sucessivos, que vão dos investimentos mais abstratos aos<br />

mais concretos e figurativos”. Como sintagmática, “procura <strong>da</strong>r conta não <strong>de</strong><br />

uni<strong>da</strong><strong>de</strong>s lexicais particulares, mas <strong>da</strong> produção e <strong>da</strong> apreensão dos discursos”. É<br />

ain<strong>da</strong> geral, porque, sendo as línguas naturais, tanto quanto os mundos naturais,<br />

lugares <strong>de</strong> aparecimento e <strong>de</strong> produção <strong>de</strong> s<strong>em</strong>ióticas múltiplas, <strong>de</strong>ve-se postular a<br />

unici<strong>da</strong><strong>de</strong> do sentido e reconhecer que ele po<strong>de</strong> ser manifestado por diferentes<br />

s<strong>em</strong>ióticas ou por várias s<strong>em</strong>ióticas ao mesmo t<strong>em</strong>po. 15<br />

13<br />

GREIMAS, Algir<strong>da</strong>s Julien e COURTÉS, Joseph. Dicionário <strong>de</strong> s<strong>em</strong>iótica. Trad. Alceu Dias Lima<br />

et alii., São Paulo, Cultrix, s.d., p.125.<br />

14<br />

GREIMAS, Algir<strong>da</strong>s Julien. Sobre o sentido: ensaios s<strong>em</strong>ióticos. Trad. Ana C. Cruz Cezar et. al.<br />

Petrópolis, Vozes, p. 126.<br />

15<br />

GREIMAS, Algir<strong>da</strong>s Julien e COURTÉS, Joseph. Dicionário <strong>de</strong> s<strong>em</strong>iótica. Trad. Alceu Dias Lima<br />

et alii., São Paulo, Cultrix, s.d., p.396.<br />

12

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