A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

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[...] Entre os refugiados, mal alimentados, mal dormidos, com gente
velha a morrer, crianças em gritos e choros, os homens sem trabalho, as
mulheres carregando às costas a família toda, sucedem-se os conflitos, as
más palavras, as desordens e agressões, os roubos de roupas e comida, as
expulsões e os assaltos, e também, quem o imaginaria, instalou-se uma
libertinagem de costumes que transformou estes acampamentos em
alcouces colectivos, uma vergonha, um mau exemplo para os filhos
crescidos, que se ainda vão sabendo quem são pai e mãe, não sabem que
filhos andam eles próprios a fazer, e onde ou de quem. 327
Mas, a partir dessas experiências, estarão reciclados os valores da
coletividade. Segundo Rodrigues da Silva 328 , encontram-se reunidos em A jangada
de pedra os grandes temas sempre presentes na tradição cultural ibérica: “o mar, a
terra, um destino, a busca do reconhecimento da própria identidade ameaçada, a
procura de um novo espaço talvez próximo do africano e do ibero-americano”.
Pode-se dizer, portanto, que sob o ponto de vista do referente histórico, a
sanção fica em aberto. Porém, no que se refere à realidade construída pela
narrativa, a performance da península e de toda a sua gente é retribuída de forma
positiva. Afinal, de uma vara seca de negrilho há-de brotar raiz.
327 Ibidem, p. 226.
328 SILVA, Rodrigues da. Fábula de anti-integração europeia. 1986. Site Citi:
http://www.citi.pt/cultura/literatura/romance/saramago/fab_jg5.html.