A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

[...] O homem, que era português, de nome Sousa, e viajava com a
mulher e os sogros, voltou para o carro e disse, Até parece que já
entrámos em Portugal, imagina, uma vala enorme, podia amolgar-me
as jantes, partir um semieixo [...] A mulher, sem dar muita atenção à
informação, respondeu, Vê lá tu. 85
No trecho a seguir, é possível notar como, por meio de debreagens internas,
são instalados no enunciado três interlocutores. O que se observa, na utilização
deste mecanismo, é um efeito de sentido de realidade, pois se tem a impressão de
que são as próprias personagens que tomam, cada uma por seu turno, a palavra.
[...] Pedro Orce faz um gesto que abrange a mísera aldeia [...] Não
passa ninguém, não se ouve ladrar um cão, os estorninhos sumiram-se, um
longo arrepio percorre as costas de Joaquim Sassa, que não consegue
reprimir o mal-estar, e José Anaíço pergunta, Que nome tem aquela serra
ao fundo, É a serra de Sagra [é Pedro Orce quem responde], E esta, à
nossa direita, É a serra de Maria, Quando o homem de Orce morreu, deve
ter sido ela a última imagem que os seus olhos levaram, Como lhe teria ele
chamado quando falava com os outros homens de Orce, os que não
deixaram crânios, perguntou Joaquim Sassa, Nesse tempo ainda nada
tinha nome, disse José Anaíço, Como se pode olhar uma coisa sem lhe
por nome, Tem de se esperar que o nome nasça. Ficaram os três a olhar,
sem outras palavras, enfim Pedro Orce disse, Vamos. 86
A debreagem interna será de terceiro grau se o sujeito debreado em segundo
grau fizer outra debreagem e desenvolver uma narrativa que irá instalar um segundo
diálogo e assim por diante. No trecho abaixo, cinco interlocutores, já instalados no
discurso por meio de debreagem actancial enunciva de segundo grau, passam a
dialogar em pensamento − por meio de discurso direto − com um sexto interlocutor
(o cão), também pertencente ao enunciado. A partir de certo momento do diálogo,
cada interlocutor desenvolve uma narrativa que instala, cada um por seu turno, um
novo sujeito, cuja voz é relatada em terceiro grau por meio de discurso direto.
85 A jangada de pedra, p. 25.
86 Ibidem, pp.81-2.
45