A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

Portanto, referentemente à articulação fundamental da narrativa, em que se
contrapõem estados e transformações, observa-se a conjunção inicial de interesses
políticos e econômicos entre povos ibéricos e europeus. O ingresso dos países
peninsulares na União Européia já era um fato, uma realidade, que vai ser
contestada e transformada, por meio da escrita: da conjunção passa-se à disjunção
e, a partir desta, criam-se condições para o estabelecimento de novas conjunções.
Há no plano do referente histórico, ao qual A jangada de pedra remete, um
programa narrativo de uso e um programa narrativo de base, que se sobrepõem
àqueles relativos ao plano do fantástico. Para realizar a performance, isto é, para
integrar-se aos países que outrora colonizaram, Espanha e Portugal devem
primeiramente adquirir competência, que neste caso é reencontrar-se com seu
passado histórico. Ainda aqui a transformação será reflexiva, uma vez que os papéis
actanciais de sujeito de estado e sujeito de fazer são exercidos pelo mesmo ator: a
Península Ibérica.
Mas a performance, além da competência, faz supor também a manipulação.
Se a rachadura dos Pireneus é manipulada pelo sobrenatural, o rompimento político
com a Europa − o programa narrativo de uso − terá como destinador-manipulador os
próprios países europeus. Embora estes sempre tenham desprezado os povos da
península, a partir de um determinado momento, passam a pressionar as nações
ibéricas para que estas se integrem na união do continente. Os trechos abaixo
expressam este sentimento de superioridade e esta pressão: o primeiro,
manifestado na voz de um cidadão europeu qualquer; a segunda, no discurso do
primeiro-ministro de Portugal.
321 Ibidem, p. 153.
135
[...] Ainda que não seja lisonjeiro confessá-lo, para certos europeus,
verem-se livres dos incompreensíveis povos ocidentais, agora em
navegação desmastreada pelo mar oceano, donde nunca deveriam ter
vindo, foi, só por si, uma benfeitoria, promessa de dias ainda mais
confortáveis, cada qual com seu igual, começámos finalmente a saber o
que a Europa é [...] Apostemos que em nosso final futuro estaremos
limitados a um só país, quinta-essência do espírito europeu, sublimado
perfeito simples, a Europa, isto é, a Suíça. 321