A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

Joaquim Sassa, outro exemplo, pertencia “à arraia-miúda dos empregados de
escritório”. Levava vida meio tranqüila na cidade do Porto até que, em virtude de ter
lançado uma pesada pedra ao mar, interrompe suas férias, deixa sua casa e vai à
Espanha, ao encontro de um homem que diz sentir a terra tremer. Logo, abandonará
também o emprego. Nesse tempo já haverá conhecido Maria Guavaira. Esta, por
sua vez, destramou o fio que foi buscar este homem, com quem manterá um
relacionamento amoroso. Já o professor José Anaiço, por conta de um bando de
estorninhos que lhe seguem o tempo todo, é levado a largar cidade e escola. Mas é
por conta desses mesmos passarinhos que Joana Carda vem a seu encontro, para
viver uma história de amor. Na lista de personagens principais, pode-se incluir ainda
o cão Ardent e Roque Lozano. O cão, emudecido desde o começo da narrativa, dá
um uivo por ocasião da morte de Pedro Orce. Roque, montado num burro, viaja
rumo aos Pireneus: quer ver a rachadura pelos próprios olhos.
Já os enunciados de fazer são os que mostram as transformações, isto é, os
que correspondem à passagem de um enunciado de estado a outro. Neste caso, o
objeto já não é mais uma entidade, como ocorre no caso dos enunciados de
estados, mas sim uma relação, seja ela conjuntiva ou disjuntiva, a exemplo das que
se acaba de descrever. Em outras palavras, o sujeito deste tipo de enunciado é
aquele que transforma um estado dado em outro estado. Se, por um lado, os
enunciados de estados colocam em jogo os dois actantes sujeito e objeto, por outro,
os enunciados de fazer não pressupõem somente dois estados sucessivos e
diferentes, mas também um sujeito do fazer (= S1), assim chamado na semiótica
para se diferenciar do sujeito dito de estado (= S2), embora em termos de
investimento semântico S1 e S2 possam ser o mesmo.
Aqui vale lembrar, junto com Courtés, 22 que o enunciado de fazer é
constituído por dois enunciados de base complementares: o próprio enunciado de
fazer, que rege um enunciado de estado pressuposto. Isto é, o sujeito do fazer faz
com que o sujeito de estado, anteriormente em disjunção, entre em conjunção com
determinado objeto de valor, ou vice-versa. É esta a formulação que se configura
como a unidade de base à qual se dá o nome de programa narrativo (PN). Têm-se
assim duas formulações possíveis. Uma indica do estado conjuntivo alcançado.
22 COURTÉS, Joseph. Analyse sémiotique du discours: de l’énoncé à l’noncioacion. Paris,
Hachette, 1991, pp. 79-82.
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