A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

Recolheram-se enfim os casais aos quartos, fizeram o que
sempre se faz em ocasiões destas, quem sabe se voltaremos aqui [na
casa de Maria Guavaira] algum dia. 122
O efeito é reforçado pelo uso do dêitico aqui no lugar de lá. Outro trecho em
que se dá o mesmo procedimento e se cria igual sensação de proximidade é o que
segue:
[...] Estavam, por assim dizer, no teatro de operações. Usando de
todas as cautelas iam-se aproximando de Albufeira [...] Em verdade, quem
tem como destino próximo a cidade de Lisboa não precisaria de aventurar-
se nestas paragens onde a subversão reina, mas vale a pena certificarmo-
nos da verdade das informações [se havia ou não barreiras nos caminhos],
mil vezes se tem visto que contos contados são contos acrescentados,
podia ter havido um caso isolado, ou dois. 123
A primeira pessoa do plural também é empregada com valor de tu, como uma
estratégia para instaurar o leitor no texto:
[...] este foi o diálogo, que nada adianta à inteligência da história,
provavelmente apenas foi posto aqui para que ficássemos cientes de que
Joaquim Sassa e José Anaíço já se tratam por tu, devem tê-lo combinado
no caminho. E se tratássemos por tu, disse um deles, e o outro concordou,
Vinha precisamente a pensar nisso. 124
Ao preferir a impessoalidade da voz passiva − “foi posto aqui” −, com a
omissão do agente “por mim”, o narrador simula ter o mesmo grau de conhecimento
sobre a história que o leitor. Esse procedimento possibilita a entrada da expressão
“para que ficássemos cientes” em lugar da “para que ficasses ciente” ou “para que
ficásseis cientes”, que seriam próprias da segunda pessoa. Como é impossível
imaginar que o narrador não tivesse conhecimento prévio da história que narra, a
122
A jangada de pedra, p. 206.
123
Ibidem, p.94.
124
Ibidem, p. 64.
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