A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

Já a polifonia trata da relação entre os diferentes centros discursivos
presentes no texto e tem sido associada à heterogeneidade mostrada que incide
sobre as manifestações explícitas, recuperáveis a partir de uma diversidade de
fontes de enunciação. Sob este aspecto, podem ser levantadas algumas fontes da
heterogeneidade mostrada em A jangada de pedra, por meio dos recursos de
intertextualidade utilizados pelo autor. Entende-se por intertextualidade o tipo de
citação que uma determinada formação discursiva define como legítima através de
sua própria prática, como no exemplo abaixo, em que o narrador busca na obra de
Shakespeare uma referência para expressar a atitude da personagem.
[...] Ligeiro, subiu ao quarto de José Anaíço, ia mudar de sapatos,
lavar os dentes, estes procedimentos comuns não são incompatíveis com o
espírito resoluto, dê-se o exemplo de Otelo, que, estando constipado e
sem dar pelo que fazia, ridiculamente se assou antes de matar
Desdémona. 149
Outras vozes presentes no discurso surgem por meio de diferentes
mecanismos intertextuais.
[...] fotografias tiradas de satélite, que mostravam o progressivo
alargamento do canal entre a península e a França [...] que aquilo já não
era canal mas água aberta, por onde navegavam os barcos à vontade, em
mares, estes sim, nunca dantes navegados. 150
No trecho acima, o narrador cita Os Lusíadas, de Camões, para criar uma
ironia. Abaixo, tem-se um provérbio, que remete à fala popular:
149 A jangada de pedra, p.111.
150 Ibidem, pp. 87-8
151 Ibidem, p. 64.
[...] Atravessar o Alentejo por este braseiro, debaixo de um céu
mais branco do que azul [...] seria logo uma história completa, acaso mais
rigorosa do que outra em tempos contada [...] Quem contou um conto,
de não contar outro se dará desconto. 151
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