A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

conseqüências, tanto para a coletividade quanto para os indivíduos. Os esforços
para deter a rachadura da cordilheira, a repercussão do caso entre o povo e as
autoridades de outros países, o êxodo dos turistas e de parte da população da
península, as invasões dos hotéis em Portugal, os fatos inusitados ocorridos com as
personagens principais, nada escapa a essa entidade quase onipresente na
narrativa, que por várias vezes exerce a função de desencadear movimentos.
É, por exemplo, por meio da televisão que Joaquim Sassa fica sabendo que a
terra treme sob os pés de um farmacêutico espanhol. É pelo rádio do automóvel que
toma conhecimento de que está sendo procurado pelas autoridades. É também por
meio dos veículos de comunicação que Joana Carda fica sabendo da existência de
José Anaiço, Joaquim Sassa e Pedro Orce. No interior da Galícia, Maria Guavaira
sabe do que se passa no mundo pelo rádio que tem na cozinha. Um aparelho de
rádio, aliás, viaja sempre com as personagens. Enfim, a importância do papel
desempenhado pela imprensa é tal, que sua voz chega a ser confundida com o
próprio silêncio. Como diz o narrador:
4.9 A jangada de pedra
122
[...] Neste momento deve haver na península um silêncio geral,
as notícias ouvem-se nas casas e nas praças (p.191). 285
A Península Ibérica desempenha, como se viu, os papéis actanciais de sujeito
de estado e de sujeito de fazer dos programas narrativos de uso e de base. Vejam-
se alguns percursos figurativos que lhe são reportados:
285 Ibidem, p. 291.
286 Ibidem, p. 43.
[...] massa de pedra e terra coberta de cidades, aldeias, rios,
bosques, fábricas, matos bravios, campos cultivados, com a sua gente e os
seus animais, começou a mover-se barca que se afasta do porto e aponta
ao mar outra vez desconhecido. 286