A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

More documents

Recommendations

Info

homens imaginários”. Se, como diz Oliveira Martins 291 , o Sebastianismo foi “uma explosão simples da desesperança, uma manifestação do génio natural íntimo da raça, e uma abdicação da história”, A jangada de pedra propõe, ainda que por meio do mito, do sobrenatural e da escrita, uma retomada ativa da história pelos povos ibéricos. 4.10 Tempo, caos e amor Ainda no que se refere às figuras, sabe-se que diferentes percursos figurativos podem concretizar o mesmo “tema”. Em outras palavras, um determinado “tema” pode ser explicitado por diferentes percursos temáticos, que conseqüentemente serão revestidos por percursos figurativos também diferentes. A esse “tema genérico” que aparece como um conjunto de significações virtuais suscetíveis de serem realizadas por formas discursivas diversas dá-se o nome de configuração discursiva. Uma configuração discursiva é um lexema do discurso que engloba várias transformações narrativas, diversos percursos temáticos e diferentes percursos figurativos. No texto em estudo, realizam-se como configurações discursivas os lexemas tempo, caos e amor. Leiam-se primeiramente os fragmentos abaixo: 124 [...] Quantas vezes, para mudar a vida, precisamos da vida inteira, pensamos tanto, tomamos balanço e hesitamos, depois voltamos ao princípio, tornamos a pensar e a pensar, deslocamo-nos nas calhas do tempo com um movimento circular [...] Outras vezes uma palavra é quanto basta . 292 [...] Pedro Orce disse, Vamos, era tempo de deixar o passado entregue à sua inquieta paz. 293 [...] Pedro Orce [...] voltou-se para os companheiros, Há momentos que avisam quando chegam, a terra treme debaixo das patas deste cão. 294 291 MARTINS, Oliveira. História de Portugal. Lisboa, Guimarães Editores. 1987, p.287. 292 A jangada de pedra, p. 80. 293 Ibidem, p. 82.
125 [...] Maria Guavaira disse em voz alta e clara, Há um tempo para estar e um tempo para partir, ainda não chegou o tempo de voltar. 295 Como se pode notar, o movimento das personagens está associado ao tempo. Fala-se do tempo neste romance como o fator exigente de mudanças no rumo da história, pessoal e coletiva. É o tempo que se encarrega tanto de tornar ultrapassadas certas estruturas sociais quanto de destruí-las, para dar lugar à construção de novos valores. Se, como é dito na narrativa, o rompimento dos Pireneus não se explica por causas naturais, e, como conseqüência, o sobrenatural é apontado como o destinador-manipulador das transformações empreendidas pela península, o “sujeito” que se encontra por trás de todos os acontecimentos, como destinador manipulador inclusive dos fatos tidos como sobrenaturais, é o próprio tempo. Tal conclusão emerge mais claramente da passagem em que Joana Carda, já em companhia dos três homens, risca novamente o chão de Ereira com a vara de negrilho, e o risco, desta vez, é apagado com facilidade. [...] Disse José Anaiço, Não é da vara, não é da pessoa, foi do momento, o momento é que conta [...] Pedro Orce [...] Tomou das mãos de Joana Carda a vara de negrilho e disse, Pode parti-la, atirá-la fora, queimá-la, já não serve para nada, a sua vara, a pedra de Joaquim Sassa, os estorninhos de José Anaiço, serviram uma vez, não servirão mais. 296 Nota-se, portanto, que o encantamento não reside nas pessoas, nem nos pássaros, nem nos objetos. O mágico é colocado sob o âmbito do tempo, até mesmo quando ele parece suspenso, como ocorre no instante em que a península pára de girar sobre si própria: 294 Ibidem, p. 143. 295 Ibidem, p. 234. 296 Ibidem, p. 141. [...] Não era inverno, outono não era, primavera nem pensar, verão também não podia ser. Era uma estação suspensa, sem data, como se
Page 1 and 2:
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDAD
Page 3 and 4:
Mesmo que a rota da minha vida me l
Page 5 and 6:
ABSTRACT The present study on A jan
Page 7 and 8:
1. Introdução A proposta de empre
Page 9 and 10:
Não falta por aí, nunca faltou, q
Page 11 and 12:
catalizador para a apreensão do si
Page 13 and 14:
Reproduz-se abaixo o esquema do per
Page 15 and 16:
2.2 Sintaxe fundamental Referenteme
Page 17 and 18:
Sujeito e objeto são apenas posiç
Page 19 and 20:
Joaquim Sassa, outro exemplo, perte
Page 21 and 22:
de agir. A prova decisiva, também
Page 23 and 24:
Algumas vezes, são as próprias pe
Page 25 and 26:
Fora do alcance do entendimento est
Page 27 and 28:
por outro é a ocorrência continen
Page 29 and 30:
cultivados, com a sua gente e os se
Page 31 and 32:
desce devagar. Os sábios, ainda qu
Page 33 and 34:
para quê, ou, sabendo-o já, não
Page 35 and 36:
O último componente do esquema nar
Page 37 and 38:
próprias mãos o puxaram para si,
Page 39 and 40:
desse “sujeito”, em torno do qu
Page 41 and 42:
No trecho acima, há uma debreagem
Page 43 and 44:
presunção a sua, se não nossa, q
Page 45 and 46:
[...] O homem, que era português,
Page 47 and 48:
actancial, temporal e espacial. No
Page 49 and 50:
dialogasse com outra pessoa. O resu
Page 51 and 52:
todos nós se não viesse a poesia
Page 53 and 54:
Uma segunda diferença concerne ao
Page 55 and 56:
Vós = Veja-se o fragmento abaixo:
Page 57 and 58:
Pentágono, seria que as ilhas [dos
Page 59 and 60:
nome da Ciência, do Saber” (1996
Page 61 and 62:
primeira do plural nesse caso não
Page 63 and 64:
Os pronomes pessoais oblíquos, em
Page 65 and 66:
Cabe ressaltar que o possessivo equ
Page 67 and 68:
Já a polifonia trata da relação
Page 69 and 70:
esultantes da narratologia do texto
Page 71 and 72:
figurada, especialmente pelas metá
Page 73 and 74: Repare-se como é Maria Guavaira qu
Page 75 and 76: com o texto acima. A polícia tenta
Page 77 and 78: Segundo Reyes 175 , a hipótese de
Page 79 and 80: pessoa do narrador, que só pode se
Page 81 and 82: A embreagem também é empregada qu
Page 83 and 84: que era [...] A racha [no asfalto]
Page 85 and 86: sem que o leitor tenha ainda conhec
Page 87 and 88: transcendência do autor real que c
Page 89 and 90: observadores. Já a focalização i
Page 91 and 92: de outras vozes, mesmo que não haj
Page 93 and 94: suas marcas dêiticas, suas marcas
Page 95 and 96: O verbo dizer no pretérito perfeit
Page 97 and 98: As exclamações “meu Deus, meu D
Page 99 and 100: 4. Semântica discursiva Tematizaç
Page 101 and 102: 4.1 Joana Carda Tome-se primeiramen
Page 103 and 104: 103 esperar nos seus lugares que os
Page 105 and 106: Joaquim Sassa é da infantaria, per
Page 107 and 108: da razão, um saber intuitivo a res
Page 109 and 110: Pedro Orce figurativiza, portanto,
Page 111 and 112: Ele é o professor a que está rela
Page 113 and 114: Segundo o Dicionário de símbolos
Page 115 and 116: 115 [...] Por que é que disseste q
Page 117 and 118: e o tom mágico, culminante e glori
Page 119 and 120: É mesmo com o inferno que o narrad
Page 121 and 122: 4.7 Roque Lozano O próximo a ser a
Page 123: 123 [...] esta outra ilha, a ibéri
Page 127 and 128: 127 das personagens, postulando-se
Page 129 and 130: da comunidade européia. Pela voz d
Page 131 and 132: 131 irreversível das fracturas, qu
Page 133 and 134: 133 português e espanhol para pore
Page 135 and 136: Portanto, referentemente à articul
Page 137 and 138: A pressão internacional, no entant
Page 139 and 140: 6. Considerações finais Na base d
Page 141 and 142: fatos insólitos vão representar a
Page 143 and 144: cinema (Os pássaros e Lassie), à
Page 145 and 146: 9º) Figura retórica: a metáfora
Page 147 and 148: BRANDÃO, Helena H. Nagamine. Intro
Page 149 and 150: MAINGUENEAU, Dominique. Approche de
Page 151: SARAMAGO, José. Chiapas, nome de d
show all

A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?