A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

[...] Era noite, o princípio dela, quando a maioria das pessoas já
recolheram a casa, estão uns sentados a olhar a televisão [...]
Meia hora depois a televisão e a rádio recomeçaram a transmitir,
deram notícias, e assim soubemos que todos os cabos de alta tensão entre
França e Espanha tinham rebentado. 112
A primeira pessoa do plural, expressa pela desinência verbal em “soubemos”,
inclui o narrador e todas as “pessoas” que estavam “a olhar a televisão”.
Salvaguardando as diferenças de plurais já mencionadas, o mesmo pode ser
dito com relação ao vós, ou seja, o vós pluralizado é um dêitico puro, enquanto que
o vós que contém um elemento de terceira pessoa necessita de um referente
cotextual.
Com relação ainda à primeira pessoa do plural, há o nós empregado no lugar
de eu, cuja representação gráfica é a seguinte:
Nós = eu + φ
É o chamado nós retórico, também conhecido como majestático, de modéstia,
de autor. O que distingue um do outro é o tipo de texto em que o nós se encontra.
Trata-se na verdade de uma embreagem enunciativa, uma vez que o nós significa
eu, demonstrando que houve uma debreagem enunciativa precedente.
A existência de um nós retórico explica igualmente que seja possível o uso de
um vós dito “de polidez”. Interpelar um indivíduo único por vós significa uma
ampliação da pessoa e não uma adição de unidades, 113 como na representação
abaixo:
Vós = tu + φ
[...] Quanto aos Estados Unidos da América [...] o ideal, se querem
que vos diga, e esse é o sonho secreto do Departamento de Estado e do
112 A jangada de pedra, pp. 36-7.
113 MAINGUENEAU, Dominique. Elementos de lingüística para o texto literário. Trad. Maria
Augusta de Matos. São Paulo, Martins Fontes, 1996, p.12.
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