A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

O verbo dizer no pretérito perfeito (disseram) mais a partícula integrante que
marcam a introdução do discurso indireto. Embora o narrador esclareça que a
declaração se deu “por estas exactas palavras”, na verdade, o verbo resultar
conjugado no pretérito mais-que-perfeito (resultara) indica o tempo da narração e
não do discurso direto do locutor da rádio, que só é percebido a partir da introdução
do dêitico “neste momento”. A este tipo de relação entre discurso citante e discurso
citado Bakhtin 219 dá o nome de discurso direto preparado, em que a subjetividade
da fala alheia aparece no sentido que mais convém ao narrador.
É comum também no romance a utilização do que Bakhtin chama de discurso
direto esvaziado, que ocorre quando, no contexto narrativo, a caracterização da
personagem lança sombras sobre seu discurso direto, ou seja, as apreciações e o
valor emocional com os quais o narrador carrega a representação objetiva da
personagem transmitem-se às palavras desta; é usado mais para caracterizar a
personagem do que para transmitir o conteúdo semântico de sua enunciação.
Observe-se como o narrador parece ter consciência a respeito dessa possibilidade
de citação:
[...] Vê-se pelas feições do rosto, e pelos bilhetes de identidade se
confirmaria, que os soldados são realmente filhos do povo, mas o major
deles, ou também o é e repudiou nos assentos da escola militar a humilde
ascendência, ou pertence desde o nascimento às classes superiores, para
quem os hotéis do Algarve foram feitos, pela resposta dada não se pôde
saber, Cheguem-se lá para trás, ou levam nas trombas, este grosseiro
falar não é apanágio exclusivo das camadas baixas. 220
O discurso direto pode estar “oculto” no contexto narrativo e aparecer de fato
no discurso direto da personagem. Nesse caso, a que Bakhtin dá o nome de
discurso direto antecipado e disseminado, a preparação do discurso citado e a
antecipação de seu tema, seus valores e suas inflexões na narração contaminam o
contexto narrativo com as características do discurso da personagem e o tornam
219 BAKHTIN Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Trad. Michel Lahud e Yara Frateschi
Vieira. 7.ed.,São Paulo, Hucitec, 1995, pp. 166-72.
220 A jangada de pedra, p.96.
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