A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

mesmo tempo. Longe de transmitir uma impressão passiva produzida pela
enunciação de outrem, exprime uma orientação ativa, que não se limita meramente
à passagem da primeira à terceira pessoa, mas introduz na enunciação citada suas
próprias entoações, que entram em contato com as entoações da palavra citante,
interferindo nela. 225
Pode-se afirmar, portanto, junto com Reyes 226 , que no discurso indireto livre o
narrador se faz personagem e a personagem se faz de narrador (1984:147). Em
outras palavras, o discurso indireto livre atenua o desnível entre discurso citante e
discurso citado, sem anular a autonomia do discurso citado. Permite, dessa forma,
restituir a autonomia da linguagem e integrar as falas citadas no fio da narração,
como acontece no exemplo abaixo:
[...] os ouvidos zumbiam-lhe como um búzio, Ora a minha vida, como é que
eles teriam sabido da pedra [...] e agora que vou eu fazer. Não responderia ao
apelo, não se apresentaria a nenhum governador civil ou militar, imagine-se a
conversa absurda, o gabinete fechado, o gravador a gravar, Senhor Joaquim
Sassa, atirou uma pedra ao mar, Atirei (p.49-50).
O trecho grifado corresponde ao momento em que o discurso da personagem
Joaquim Sassa deixa de ser citado de modo direto e passa a indireto livre.
225
BAKHTIN Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Trad. Michel Lahud e Yara Frateschi
Vieira. 7.ed., São Paulo, Hucitec, 1995, p. 190.
226
REYES, Graciela. Polifonía textual: la citación en el relato literario. Madri, Gredos, 1984,
p. 147.
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