A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

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Outro exemplo de embreagem actancial (interna, neste caso) pode ser verificado no fragmento abaixo em que o eu é substituído por um tu. [...] Joaquim Sassa [...] saiu para desentorpecer as pernas e refrescar o pensamento, que no entanto não soube ser bom conselheiro, propôs-lhe uma irregularidade, Ficas aí numa cidade mais populosa, que têm dessas comodidades, procuras uma casa de putas, passas a noite com uma delas, descansa que não te pedem o bilhete de identidade, assim pagues, e se não te apetecer recrear a carne, com as preocupações que tens, ao menos poderás dormir, se calhar até fica mais barato que o hotel, Absurdo respondeu Joaquim Sassa à proposta, a solução será dormir no automóvel, aí num caminho retirado, E se te aparecem uns valdevinos, uns vagabundos, uns ciganos, se te assaltam e roubam, se te matam, Estas terras são sossegadas, E se vem aí um incendiário de ofício ou de mania deitar fogo aos pinhais, estamos no tempo deles, ficas cercado pelas chamas, e morres queimado, que deve ser a pior das mortes, segundo tenho ouvido dizer, lembra-te dos mártires da inquisição, Absurdo, tornou a dizer Joaquim Sassa, está decidido, durmo no carro, e o pensamento calou-se, cala-se sempre quando a vontade é firme.[...] Até posso dormir ao relento, com o calor que faz, a esta ideia não respondeu o pensamento, mas desaprova (p.52-3). 90 Há primeiramente duas debreagens enuncivas, por meio das quais são instalados no enunciado a personagem Joaquim Sassa e o pensamento da mesma personagem. Ao lançar mão desse expediente, o enunciador cria um efeito de divisão em duas instâncias enunciativas da personagem, que mantém um “diálogo interior”. É no discurso direto, manifestado neste diálogo, que se observa a instalação, por meio de debreagem interna enunciativa, do sujeito tu. Mas esse tu, na verdade, trata-se de um eu, em decorrência da neutralização da oposição entre esses dois termos, verificada no retorno à instância enunciativa do diálogo, operada pela embreagem de segundo grau actancial enunciativa. Dessa forma, a embreagem desreferencializa o enunciado que ela afeta. No trecho acima, por exemplo, a embreagem faz com que Joaquim Sassa fale consigo próprio como se 90 A jangada de pedra, pp. 52-3. 48
dialogasse com outra pessoa. O resultado é a expressão mais intensa da divisão interna da personagem. Quando as neutralizações de oposições ocorrem na categoria de espaço, tem-se a embreagem espacial: [...] Passaram por uma aldeia em ruínas chamada Fuente Nueva, se fonte aqui houve envelheceu e secou. 91 No trecho acima, há inicialmente uma debreagem espacial enunciva que instala um lá (uma aldeia) no enunciado. Na referência que se faz a esse mesmo lugar, verificada logo em seguida, por meio do uso da marca referencial aqui, que diz respeito ao espaço enunciativo, há uma embreagem espacial enunciativa que neutraliza a oposição categórica lá / aqui. O efeito que se obtém por meio deste recurso é o de aproximação do local descrito e, conseqüentemente, da cena narrada, tanto do enunciador quanto do enunciatário Já a embreagem temporal refere-se a neutralizações efetuadas na categoria de tempo, como ocorre no fragmento abaixo: Ainda não clareava quando Joaquim Sassa se levantou [...] Na profundidade prateada do olival os troncos começavam a tornar-se visíveis, havia já [naquele momento] no ar um bafo húmido e impreciso, como se a manhã estivesse saindo dum poço de água nevoenta, e agora cantou um pássaro, ou foi ilusão auditiva, nem as calhandras cantam tão cedo. 92 O que se nota é um determinado tempo pretérito já instalado no enunciado, por meio de debreagem temporal enunciva. Em seguida, esse mesmo tempo enuncivo é referencializado por meio do termo enunciativo agora. Essa suspensão da oposição entre tempo enuncivo e tempo enunciativo, operada pela embreagem temporal enunciativa, presentifica para o leitor a cena narrada. 91 A jangada de pedra, p.81. 92 Ibidem, p. 62. 49
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