A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

suas marcas dêiticas, suas marcas de subjetividade. No discurso citado, os
embreantes só podem ser interpretados a partir das indicações fornecidas pelo
discurso citante, que, além de criar a situação de enunciação, tem como função
fazer comentários a respeito de outros elementos expressivos, tais como cadência
de fala, entonação, sotaque, mímica, entre outros.
No discurso narrativo literário, o discurso direto dos diálogos marca a zona da
fala das personagens, criando um efeito de sentido de realidade. Isto é, os diálogos
no texto literário tratam de criar situações de enunciação semelhantes às reais,
postas em contexto. Justamente por serem fictícios, esses diálogos mimetizam atos
de fala autênticos, que se realizam a cada leitura.
Já no discurso indireto, não há uma debreagem interna, o que significa que o
discurso citado está subordinado à enunciação do discurso citante. Segundo
Maingueneau 214 , o discurso indireto só é discurso citado por seu sentido,
constituindo uma tradução da enunciação citada.
De fato, no discurso indireto, os limites entre relato de palavras e a
reprodução de palavras são incertos. O discurso citante neste caso tende a não
reproduzir um significante, mas sim a utilizar um equivalente semântico integrado na
sua própria enunciação. Portanto, não há mais que uma situação de enunciação;
não há dois eu, mas uma só fonte enunciativa − um locutor − que não diz eu,
responsável por parte da enunciação. Isto quer dizer que os traços enunciativos da
enunciação do locutor são apagados: as pessoas e os dêiticos ficam dependentes
do discurso citante, isto é, são referidos à situação da enunciação deste último.
Pode-se afirmar que, em A jangada de pedra, as citações ocorrem quase que
exclusivamente em discurso direto. O fragmento abaixo representa a forma
empregada para a maioria dos diálogos. Repare-se como o narrador introduz a fala
das personagens com verbos de sentido elocutivo anteposto ou posposto:
José Anaiço fez as contas à viagem que os espera [...] e
comunicou os resultados, De Palas de Rei, onde mais ou menos agora
estamos, até Valhadolid, serão uns quatrocentos quilómetros, e daí até à
fronteira, desculpem, aqui neste mapa ainda tenho uma fronteira, são outros
214 MAINGUENEAU, Dominique. Elementos de lingüística para o texto literário. Trad. Maria
Augusta de Matos. São Paulo, Martins Fontes, 1996, p. 108.
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