A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...
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a fala <strong>da</strong>s personagens. Esse efeito <strong>de</strong> mescla entre as vozes do narrador e as <strong>da</strong>s<br />
personagens é obtido por meio <strong>da</strong> ausência <strong>de</strong> pontuação e <strong>de</strong> meios gráficos<br />
normativos, gerando as formas <strong>de</strong> introdução do discurso direto <strong>de</strong>scritas por<br />
Bakhtin (1995:166-72).<br />
O discurso indireto livre também é utilizado, mas <strong>em</strong> quanti<strong>da</strong><strong>de</strong><br />
significativamente menor.<br />
8º) A passag<strong>em</strong> do velho para o novo<br />
Subjacente aos percursos figurativos <strong>de</strong>terminantes dos papéis t<strong>em</strong>áticos<br />
<strong>de</strong>s<strong>em</strong>penhados pelos atores, verifica-se o maior número <strong>da</strong>s referências<br />
intertextuais que estão na base <strong>de</strong> significação do texto. Figuras <strong>da</strong> Mitologia, <strong>da</strong><br />
Literatura, do Cin<strong>em</strong>a, <strong>da</strong> História e, ain<strong>da</strong>, figuras arquetípicas são mobiliza<strong>da</strong>s para<br />
caracterizar as personagens do romance. Os t<strong>em</strong>as a que ca<strong>da</strong> uma <strong>de</strong>las está<br />
relaciona<strong>da</strong> são el<strong>em</strong>entos organizadores do sentido do texto, entre os quais<br />
<strong>de</strong>stacam-se:<br />
a) o papel <strong>da</strong> mulher na socie<strong>da</strong><strong>de</strong> cont<strong>em</strong>porânea;<br />
b) a capaci<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> auto<strong>de</strong>terminação dos povos;<br />
c) o respeito à sabedoria e à experiência dos idosos;<br />
d) a importância <strong>da</strong> Educação para o <strong>de</strong>senvolvimento;<br />
e) o papel dos veículos <strong>de</strong> comunicação <strong>de</strong> massa para a integração social;<br />
f) o cultivo <strong>de</strong> valores como fi<strong>de</strong>li<strong>da</strong><strong>de</strong>, orientação, vigilância, corag<strong>em</strong> e<br />
proteção na relação entre os seres humanos, e<br />
g) o reencontro com o passado.<br />
To<strong>da</strong>s essas proposições são constitutivas <strong>de</strong> uma proposição maior que é a<br />
<strong>de</strong> <strong>reconstrução</strong> <strong>da</strong> i<strong>de</strong>nti<strong>da</strong><strong>de</strong> dos povos <strong>da</strong> Península Ibérica. Uma necessi<strong>da</strong><strong>de</strong><br />
forja<strong>da</strong> não só pelas imposições <strong>da</strong> União Européia, mas acima <strong>de</strong> tudo pelo t<strong>em</strong>po,<br />
percebido no romance como fator a exigir mu<strong>da</strong>nças no rumo <strong>da</strong> história, pessoal e<br />
coletiva. Embora os impactos causados por uma transformação profun<strong>da</strong> nas<br />
estruturas sociais possam levar ao caos, a passag<strong>em</strong> do velho para o novo, <strong>da</strong><br />
<strong>de</strong>sord<strong>em</strong> para a nova ord<strong>em</strong>, será conduzi<strong>da</strong> satisfatoriamente se houver amor,<br />
t<strong>em</strong>a quase que onipresente na narrativa.<br />
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