A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

Em A jangada de pedra o que se tem, no que diz respeito às transformações
de estado, tanto do sujeito coletivo quanto do individual, é a relação de
pressuposição unilateral (PN2 ← PN1), reconhecida na semiótica narrativa como
aquela que se estabelece entre o programa narrativo de base − que concerne ao
objetivo final (PN1) – e um programa narrativo de uso − percebido como meio para
um fim visado (PN2). Programa narrativo de base e programa narrativo de uso são
denominados respectivamente de PN de performance e PN de competência. Assim,
se a Península Ibérica objetiva como performance a busca de novas formas de
conjunção, no caso com os continentes do hemisfério sul, ela precisa antes de mais
nada adquirir a competência para tal, ou seja, entrar em disjunção com a Europa, o
que pode ser visualizado da seguinte maneira:
PN2 = F2 {Península → (Península ∪ Europa)} ← PN1 = F1 {Península → (Península ∩ Hemisfério Sul)}
A mesma relação se verifica no processo de transformação dos enunciados
de estado relativos às personagens: a entrada em disjunção de cada uma delas com
os padrões de comportamento socialmente aceitos configura-se como a condição
sine qua non para o estabelecimento de novas formas de relacionamento com as
outras pessoas e com a própria vida.
PN2=F2 {personagens→(personagens ∪ v. tradicionais)} ← PN1=F1 {personagens →(personagens ∩ novos valores)}
Leia-se o que diz Joana Carda a José Anaiço, Pedro Orce e Joaquim Sassa
quando estes chegam ao lugar onde ela havia traçado o risco no chão:
25 A jangada de pedra, p. 139.
[...] Se fui a Lisboa procurá-los, não terá sido tanto por causa dos
insólitos a que estão ligados, mas porque os vi como pessoas separadas
da lógica aparente do mundo, e assim precisamente me sinto eu, teria
sido uma desilusão se não tivessem vindo comigo até aqui, mas vieram,
pode ser que alguma coisa ainda tenha sentido, ou volte a tê-lo depois
de o ter perdido todo, agora acompanhem-me. 25
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