A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

O cão, com um fio de lá azul na boca, leva os viajantes para as terras da
Galícia, nas proximidades de Santiago de Compostela. É Maria Guavaira quem os
recebe, como se já os esperasse.
Subitamente o cão pára. O sol está raso com a cumeada dos
montes, adivinha-se o mar do outro lado. A estrada desce em curvas [...]
Em frente, a meia encosta, há uma casa grande [...] O sol escondeu-se.
Então um fio azul ondulou no ar, quase invisível na transparência,
como se procurasse apoio, roçou as mãos e os rostos, Joaquim Sassa
segurou-o [...] Que faço com isso, perguntou, mas os outros não
podiam responder, o cão sim, saiu da estrada e pôs-se a descer a
encosta suave, foi atrás dele Joaquim Sassa, a sua mão levantada
seguia o fio azul [...] Quando pararam num terreiro defronte da casa,
chegava Joaquim Sassa a dez passos da porta, que estava aberta [...] Do
interior escuro da casa surgiu uma mulher. Tinha na mão um fio, o
mesmo que Joaquim Sassa continuava a segurar. 55
Como se vê, o espírito de aventura deu a essas pessoas a possibilidade de
unirem-se umas às outras, de descobrirem um barco de pedra oculto por trás das
montanhas na costa da Galícia e de encontrarem um meio de vida (eles passam a
vender roupas) no meio do caos que se transformou a península depois do
rompimento dos Pireneus.
Ocorreram três êxodos num curto espaço de tempo. O primeiro foi o dos
turistas estrangeiros, quando se deu a notícia oficial da ruptura. O segundo, das
classes mais abastadas, verificou-se quando se teve a certeza de que a fratura era
irreparável. O terceiro, da população litorânea, teve como causa o pânico. A
península parecia ir de encontro aos Açores. Mas é do meio do caos que surge o
novo: o engravidamento coletivo ou, em outras palavras, a geração de milhões de
crianças cujos pais não se sabe ao certo quem sejam. Pode ser o velho
farmacêutico, no caso das mulheres nomeadas, podem ser as “águas murmurantes”
ou o “sopro dos ventos”, em se tratando das mulheres em geral. O mais provável, no
entanto, é que essas crianças sejam filhas da busca pelo desconhecido em que se
lançou a península; filhas da aventura que pode levar até mesmo à morte.
55 A jangada de pedra, pp. 174-6.
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