A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

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[...] esta outra ilha, a ibérica, que era península e deixou de o ser
[como se] tivesse decidido meter-se ao mar à procura dos homens
imaginários. 287
[...] do cais europeu nos desprendemos, mas novamente fendendo
as ondas do Atlântico, que almirante nos guia, que porto nos espera. 288
Atlântida. 289
[...] será [...] que estávamos fadados para o destino da
[...] é como se agora viajássemos num imenso barco, tão
grande que até seria possível viver nele o resto da vida sem lhe ver proa
ou popa. 290
Tomados em conjunto, os trechos acima podem ser condensados no papel
temático desempenhado pela península. As figuras ali presentes, ao mesmo tempo
que remetem à conquista dos mares por Portugal e Espanha na época do
Renascimento, expressam o desejo e a necessidade de empreender novos
descobrimentos. Repare-se nas expressões que sugerem uma retomada das
navegações: “aponta ao mar outra vez desconhecido”, “novamente fendendo as
ondas do Atlântico”. Uma viagem desse tipo, meio às cegas − “que almirante nos
guia [?]”, “que porto nos espera [?]” −, não se realiza evidentemente sem riscos. O
perigo aqui é representado pelo “destino da Atlântida”, terra que teria sido a
concretização da “idade do ouro” da civilização humana, localizada, de acordo com
relato de Platão, em algum ponto do Oceano Atlântico, entre Europa e América, e
que teria afundado como conseqüência da própria decadência.
Mas o que a “jangada de pedra” almeja, ou melhor, o que esta “massa de
pedra e terra coberta de cidades, aldeias, rios, bosques, fábricas, matos bravios,
campos cultivados, com a sua gente e os seus animais” tenta é encontrar seu
caminho de autodeterminação. Trata-se de uma busca inspirada por promessas de
glórias não cumpridas no passado: as do sonho sebastianista − “à procura de
287 Ibidem, p. 61.
288 Ibidem, pp. 88-9.
289 Ibidem, p. 130.
290 Ibidem, p. 131.