A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

personne, qui ne convient qu’aux substances raisonnables et intelligentes,
ne soit propre qu’aux deux premières, puisque la troisième est pour toutes
sortes de choses, et non pas seulement pour les personnes.
On voit par-là que naturellement ce qu’on appelle troisième
personne devrait être le thème du verbe, comme il est aussi dans toutes le
langues orientales. Car il est plus naturel que le verbe signifie premièrement
l’affirmation, sans marquer particulièrment aucun sujet, et qu’ensuite il soit
déterminé par une nouvelle inflexion à renfermer pour sujet la première ou la
seconde personne.
Para Kerbrat-Orecchioni, 107 o único fato que diferencia a terceira pessoa da
primeira e da segunda pessoas é o de que geralmente o pronome ele necessita,
para receber um conteúdo referencial preciso, de determinações inseridas no
cotexto, 108 das quais o eu e o tu podem fazer economia. Neste ponto, pode-se
acrescentar que nos textos literários, quando eu e tu pertencem à estrutura de
interlocução, até mesmo esses pronomes recebem conteúdo referencial apenas por
intermédio de determinações cotextuais. Só se conhece quem diz eu e a quem este
eu constitui como tu, se tanto eu quanto tu forem atores já instalados no enunciado
por meio de debreagem actancial enunciva, isto é, se já tiverem sido referenciados
de maneira objetiva como não-pessoas.
No que diz respeito ao plural na categoria de pessoa, segundo Benveniste, 109
o fato de haver formas distintas para as chamadas primeira e segunda pessoas do
plural (eu - nós : tu - vós) é suficiente para se verificar que não há nelas uma simples
pluralização, diferentemente do que ocorre com a terceira pessoa, que admite um
plural verdadeiro. Com esse modo de ver não concorda inteiramente Kerbrat-
Orecchioni, 110 para quem certos vós correspondem a um tu inteiramente pluralizado.
107 KERBRAT-ORECCHIONI, Catherine. L’énonciation: de la subjectivité dans le langage. Paris,
Armand Colin, 1980, p. 43.
108 Kerbrat-Orecchioni utiliza o termo cotexto para referir-se especificamente a contexto verbal,
diferenciando-o do contexto extralingüístico.
109 BENVENISTE, Émile. Problemas de lingüística geral. Trad. Maria da Glória Novak e Luiza Neri.
São Paulo, Nacional / EDUSP, 1976, pp. 256-9.
110 KERBRAT-ORECCHIONI, Catherine. L’énonciation: de la subjectivité dans le langage. Paris,
Armand Colin, 1980, p. 43.
54