A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

todos nós se não viesse a poesia ajudar-nos a compreender quão
pouca claridade têm as coisas a que chamamos claras. 95
No fragmento acima (já citado na página 9), o narrador dialoga com uma voz
coletiva e afirma sua individualidade ante o senso comum.
Já no fragmento abaixo, utilizando a segunda pessoa, o narrador dirige-se
explicitamente a “cada um” dos leitores, que são convocados a participar da
construção do enunciado.
[...] Do que disseram [Maria Guavaira e Joaquim Sassa a respeito
da relação sexual que haviam mantido] não vale a pena fazer registro,
ponha cada um [de vocês] na sua idéia, tente [você] tirar da sua
imaginação, o mais provável é [você] não acertar, mesmo parecendo tão
limitado o vocabulário do amor. 96
De outro modo, a forma dita de terceira pessoa comporta uma indicação de
enunciado sobre alguém ou alguma coisa, mas não referida a uma pessoa
necessariamente. Isto é, a terceira pessoa não é uma pessoa. Esta é inclusive a
forma verbal que tem por função exprimir a não-pessoa; é sempre a terceira pessoa
que é empregada quando não se designa a pessoa e principalmente na expressão
dita impessoal. 97 Os exemplos abaixo procuram recobrir alguns casos de uso da
terceira pessoa:
[...] Falta agora saber como se encontraram os três [Pedro Orce,
Joaquim Sassa e José Anaíço] e por que estão aqui clandestinos,
debaixo duma oliveira, única neste lugar. 98
No trecho acima, o sintagma “os três” é empregado no lugar de “eles”, os
homens. Abaixo, tem-se o pronome de terceira pessoa empregado como referente
da expressão “mundo real”.
95 A jangada de pedra, p. 304.
96 Ibidem, p. 187.
97 BENVENISTE, Émile. Problemas de lingüística geral. Trad. Maria da Glória Novak e Luiza Neri.
São Paulo, Nacional / EDUSP, 1976, pp. 250-5.
98 A jangada de pedra, p. 47.
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