A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

transcendência do autor real que concebeu a história), o narrador comporta-
se como entidade demiúrgica, controlando e manipulando soberanamente
os eventos relatados, as personagens que os interpretam, o tempo em que
se movem, os cenários em que se situam, etc.
É o caso do narrador de A jangada de pedra, onisciente na maior parte da
narrativa. Diz-se maior parte porque em determinados momentos ele abdica de sua
onisciência:
[...] Por isso, e talvez também por ter Pedro Orce repetido a
manigância de murmurar-lhe ao ouvido palavras que até agora ainda não
conseguimos averiguar, o cão entrou no carro com o mais natural ar do
mundo. 202
No trecho acima, essa atitude narrativa contribui para a criação de uma aura
de mistério em torno da relação que se estabelece entre o farmacêutico e o cão. O
próximo fragmento ainda ilustra a utilização desse recurso, porém com a obtenção
de outro tipo de efeito:
[...] demoraram-se nos arranjos corporais, barbeados os homens,
polidas as mulheres, e as roupas escovadas, num recanto adequado do
arvoredo, para onde transportaram, a balde, água da ribeira, lavaram-se,
um por um, os casais, não se sabe se inteiramente nus, porque deles
não houve testemunhas. 203
Ao afastar-se do foco, o narrador demonstra certo pudor em “presenciar” a
nudez das personagens. Mas pode expressar também discrição:
202 A jangada de pedra, p. 168.
203 Ibidem, p.245.
204 Ibidem, pp.15-6.
[...] não perguntemos já a José Anaiço quem é e o que faz na
vida, donde veio e para onde vai, o que dele houver de saber-se só por
ele se saberá, esta parcimónia informativa, deverão igualmente
contemplar Joana Carda e a sua vara de negrilho, Joaquim Sassa e a
pedra que atirou ao mar, Pedro Orce e a cadeira donde se levantou. 204
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