A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

Uma segunda diferença concerne ao modo como eu e tu são reversíveis na situação
de comunicação, o que não ocorre entre nenhuma dessas duas pessoas e ele. Nota-
se, ainda, que a terceira pessoa é a única pela qual qualquer coisa é predicada
verbalmente, como no trecho abaixo:
[...] Tudo isto, naturalmente, nos preocupa, mas, confessemo-lo,
muito mais nos preocuparia se não calhasse estarmos na Galiza,
observando os preparativos de viagem de Maria Guavaira e Joaquim
Sassa, de Joana Carda e José Anaíço, de Pedro Orce e o Cão, a
importância relativa dos assuntos é variável, ele 103 é o ponto de vista, ele é
o humor do momento, ele é a simpatia pessoal. 104
A essas diferenças pode-se acrescentar uma quarta apontada por Kerbrat-
Orecchioni 105 : os pronomes pessoais eu e tu são dêiticos puros, ou seja, para
receberem um conteúdo referencial preciso, exigem do receptor que ele leve em
consideração tão-somente a situação de comunicação; já o pronome ele funciona ou
como dêitico negativo, indicando apenas que o referente não se trata de interlocutor
do processo de comunicação, ou como um anafórico, quando seu conteúdo
referencial é determinado por um antecedente lingüístico.
Apesar de estabelecer essa distinção, a autora refuta a posição de
Benveniste segundo a qual a noção de pessoa nos pronomes pessoais é própria de
eu / tu e que esta falta em ele, concepção que, ao que tudo indica, já havia surgido
em 1660, como se pode inferir do seguinte trecho da Grammaire générale et
raisonnée, de Arnauld e Lancelot, conhecida como “Grammaire de Port Royal” 106 :
Mais parce que le sujet de la proposition n’est souvent ni soi-même,
ni celui à qui on parle, il a fallu nécessairement, pour réserver ces deux
terminaisons à ces deux sortes de personnes, en faire une troisième qu’on
joignit à tous les autres sujets de la proposition. Et c’est ce qu’on a appelé
troisième personne, tant au singulier qu’au pluriel; quoique le mot de
103
Embora se encontre no singular, o pronome ele refere-se aos “preparativos de viagem”.
104
A jangada de pedra, p. 204.
105
KERBRAT-ORECCHIONI, Catherine. L’énonciation: de la subjectivité dans le langage. Paris,
Armand Colin, 1980, p. 34.
106
Apud SALUM, Isaac Nicolau. “As vicissitudes dos dêiticos-anafóricos”. In: Língua e literatura.
Memoriam Eurípedes Simões de Paula. São Paulo, FFLCH-USP, p. 322.
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