A reconstrução da identidade em A jangada de pedra, de José ...

sem que o leitor tenha ainda conhecimento de como as personagens se
conheceram. Três páginas depois, há um retrocesso e volta-se no tempo:
Não há, pois, princípio, mas houve um momento em que Joaquim
Sassa partiu donde estava, praia do norte de Portugal [...] por ter ouvido que
um Pedro Orce de Espanha sentia tremer o chão debaixo dos pés quando o
chão não tremia. 195
Daí por diante narra-se linearmente a sucessão de acontecimentos até que se
retorne ao ponto interrompido à página 44, no momento em que os homens estão
sentados no chão:
[...] debaixo de uma oliveira cordovil. 196
De maneira contrária, às vezes o narrador também se recusa a dar certas
informações antes do momento que julga ser o mais apropriado:
[...] bastou que nestes dias, a centenas de quilómetros de Cerbère,
em um lugar de Portugal de cujo nome nos lembraremos mais tarde,
bastou que a mulher chamada Joana Carda riscasse o chão com a vara de
negrilho, para que todos os cães de além saíssem à rua vociferantes. 197
Mas é preciso diferenciar voz narrativa de focalização. A voz narrativa é a que
relata a história, enquanto que a focalização é a perspectiva a partir da qual se
relata, ou seja, o ponto de vista, que pode ser o do narrador ou o de uma das
personagens.
Greimas e Courtès 198 marcam essa distinção postulando a existência de
duas instâncias com funções diferentes no interior do texto narrativo: o narrador e o
observador. O narrador é aquele que fala, ou seja, é o sujeito do fazer pragmático.
Trata-se do destinador do discurso explicitamente instalado no enunciado. Na
195 Ibidem, p. 47.
196 Ibidem, p. 78.
197 Ibidem, p. 8.
198 GREIMAS, Algirdas Julien COURTÉS, Joseph. Dicionário de semiótica. Trad. Alceu Dias Lima
et alii., São Paulo, Cultrix, s.d., 294.
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