Blogs íntimos: percursos no contexto discursivo do meio - ECA-USP
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A abertura em direção ao outro marca uma especificidade <strong>do</strong>s diários virtuais<br />
<strong>íntimos</strong>. O diálogo expresso pelo discurso direto, as solicitações <strong>do</strong> enuncia<strong>do</strong>r ao<br />
enunciatário pela ferramenta de comentários e, principalmente, os links atestam<br />
o caráter descentra<strong>do</strong> desse gênero. Bakhtin já enfatizava o caráter dialógico da<br />
autobiografia, gênero, segun<strong>do</strong> ele, inseri<strong>do</strong> <strong>no</strong> discurso bivocal, orienta<strong>do</strong> para o<br />
discurso <strong>do</strong> outro. O discurso bivocal pode ser de orientação única, como a estilização,<br />
de orientação vária, como a paródia, e de tipo ativo. A autobiografia, a confissão<br />
polemicamente refletida e o diálogo vela<strong>do</strong> fazem parte desse terceiro tipo, o discurso<br />
ativo, <strong>no</strong> qual o discurso <strong>do</strong> outro influencia de fora para dentro, constituin<strong>do</strong><br />
formas sumamente variadas de inter-relação com a palavra <strong>do</strong> outro.<br />
Assim como em Dostoievski, <strong>no</strong>s diários virtuais <strong>íntimos</strong> “quase não há discurso<br />
sem uma tensa mirada para o discurso <strong>do</strong> outro” (Bakhtin, 2008:233), e, das<br />
relações intergenéricas, eles retiram <strong>do</strong>s discursos epistolares a sensação <strong>do</strong> interlocutor,<br />
<strong>do</strong> destinatário a quem visam, levan<strong>do</strong> em conta sua possível resposta: “...<br />
Dostoievski elabora um estilo de discurso sumamente característico de toda a sua<br />
criação e determina<strong>do</strong> pela intensa antecipação <strong>do</strong> discurso <strong>do</strong> outro”, conforme<br />
pode ser observa<strong>do</strong> <strong>no</strong> trecho a seguir, de Chá de Hortelã, <strong>no</strong> qual a recorrência<br />
<strong>do</strong> termo gente, sugere a presença, presumida pelo enuncia<strong>do</strong>r, de um interlocutor<br />
presente sempre a reagir às confissões.<br />
Cavalgada<br />
Liliana | Filosofan<strong>do</strong>, Minha Vida Na Praia, São Miguel <strong>do</strong> Gostoso, Viagens |<br />
Sunday, July 20th, 2008<br />
Gente, acabei de voltar e quis vir compartilhar com vocês. A sensação é<br />
maravilhosa.<br />
Eu nunca tinha anda<strong>do</strong> de buggy na praia. Vim andar aqui em São Miguel <strong>do</strong><br />
Gostoso com os amigos que fiz por aqui. E não foi a passeio. Foi como <strong>meio</strong> de<br />
transporte <strong>no</strong>rmal.<br />
…<br />
Gente, eu que mal tinha anda<strong>do</strong> de buggy de carona me vi dirigin<strong>do</strong> <strong>no</strong> <strong>meio</strong><br />
da praia, subin<strong>do</strong> e descen<strong>do</strong> dunas (tu<strong>do</strong> bem que foram pequenas, mas poxa,<br />
meu primeiro dia). Entran<strong>do</strong> e sain<strong>do</strong> das praias sem fazer o buggy morrer.<br />
Fazen<strong>do</strong> bonito.<br />
Nossa! A sensação é incrível!<br />
…<br />
Caramba, eu tinha filma<strong>do</strong> um pessoal de jipe hoje de manhã na praia para<br />
mostrar para vocês, um comboio lin<strong>do</strong>, mas o filme não saiu legal. E logo à<br />
tarde, nunca poderia imaginar que eu é que estaria sen<strong>do</strong> filmada.<br />
…<br />
Pessoal, fico feliz de poder compartilhar isso com vocês. E queria voltar a dizer,<br />
desculpe se insisto na mesma tecla sempre: não tenham me<strong>do</strong> de viver e de ser<br />
feliz. Busquem a Felicidade, de verdade. Por favor, não se contentem com pouco<br />
Jacqueline Authier-Revuz (1990) identifica <strong>no</strong>s enuncia<strong>do</strong>s algumas formas de<br />
heterogeneidade que acusam a presença de outros discursos. Para esta autora, a<br />
120 | BLOgS ÍNtIMOS: PERCuRSOS DE SENtIDO NO CONtEXtO DISCuRSIVO DO MEIO DIgItAL