Blogs íntimos: percursos no contexto discursivo do meio - ECA-USP

Quando Chartier (2002) afirma que a leitura diante da tela é geralmente descontínua
e que, em função do mundo eletrônico, propõe-se uma nova técnica de
difusão da escrita, incita uma nova relação com os textos e impõe-lhes uma nova
forma de inscrição, ele não está afirmando que o sentido do texto se modifica por
que aportado em um suporte hipertextual, mas que seu modo de circulação e consumo
foi alterado, pois não se pode mais tratar o texto eletrônico como um livro
tradicional, no qual se faz anotações, por exemplo. Ou seja, a leitura não atribui
outros conteúdos ao texto. Segundo Possenti,
Penso que a questão da mudança de sentido produzido pela diferença de suporte
passa longe da questão da decifração de um texto, da descoberta de seu tema, de suas
relações intertextuais e, evidentemente, ainda mais longe do sentido como sendo a
intenção, dada a conhecer direta ou indiretamente, de uma autor individual identificável,
como se o autor fosse o locutor que está a nossa frente num bar, falando de
bebidas típicas ou de preferências eleitorais (Possenti, 2002: 209).
Assim, nem sempre a mudança de suporte altera o texto e seu sentido, ou seja,
nem todo texto digitalizado pode ser tomado indistintamente como um hipertexto.
Também, levando em consideração a falsa dicotomia Virtual vs. Atual e a noção de
hipertexto como potencialização do texto, propostas por Lévy, mesmo textos nãodigitais
podem já ser hipertextuais, como uma enciclopédia, por exemplo. O suporte
digital, contudo, promove uma ruptura na ordem do discurso, ao fazer emergir uma
nova forma de inscrição que oculta o suporte material como instância de referência
para a determinação do texto em um dado gênero discursivo e assim, simplificar a
compreensão do sentido por parte do leitor.
Defende-se que a Internet subverte a ordem do discurso tradicional do mundo
impresso, contudo, não se pode afirmar acriticamente que essa pluralidade de
sentidos possibilitada pela interconexão generalizada esteja presente em todas as
páginas da Internet. Algumas páginas, apesar de estarem aportadas no suporte hipertextual,
não possuem todas as características ditas hipertextuais, ou seja, nem
todo texto digitalizado é um hipertexto.
Também, trata-se de questionar a proposição de Lévy de que o hipertexto permitiria
uma multiplicação dos contextos de produção de sentido, enriquecendo a
leitura. Para ele, “o suporte digital permite novos tipos de leituras (e de escritas)
coletivas”. Essa noção de que a leitura e a escrita no hipertexto se confundem é
muitas vezes utilizados por entusiastas das tecnologias para afirmar que a Internet
seria um fator de promoção da democracia na contemporaneidade.
III.4 – DIáRIOS NA REDE?
A problemática das rupturas do texto digital quando empregada para pensar as
formas narrativas autobiográficas na rede hipertextual conduz à discussão do estatuto
de diário que os blogs podem adquirir. Considerando que o objeto de pesquisa
aqui estudado engendra um conteúdo temático semelhante ao das narrativas
autobiográficas, dentre elas os diários íntimos tradicionais, nada mais importante
que aprofundar as relações de gênero entre os diários virtuais íntimos e os diários
íntimos tradicionais.
A inscrição histórica dos enunciados condiciona o enunciador a filiar-se semanticamente
a determinada posição enunciativa, dominando um sistema de regras que
tornam possíveis tais posicionamentos. Definida a “rede semântica que circunscreve
a especificidade de um discurso” (Maingueneau, 2008: 55) como um espaço
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