Blogs íntimos: percursos no contexto discursivo do meio - ECA-USP

Assim,
(...) a emergência do que poderíamos chamar de uma espécie de ‘subjetivação plena
constituída por meio dos modos de subjetivação agenciados no dispositivo é apontada
por Foucault como possibilidade, como vir-a-ser. A subjetivação, constituída
numa atmosfera filosófica, produziria em ‘saber de si’ que conduziria a um ‘cuidar
de si’. Trata-se, pois, de uma subjetividade organizada num horizonte estético, cuja
denominação seria simplesmente ‘o si’ (Ribeiro, 2007: 254).
E certamente as narrativas de si encarnam essas formas estratégicas de constituição
singular, de organização de um conjunto de sentidos em busca de individualidades
e particularidades, mesmo que a partir de elementos heterogêneos encontrados
na rede. A reunião desses elementos é que irá caracterizar a singularidade e
permitirá a expressão subjetiva no hipertexto, bem como a incorporação interna dos
rudimentos pelos sujeitos virtualizados.
Como cada época produz um tipo de subjetivação dominante, em busca de uma
economia das relações de poder que ocorrem na contemporaneidade, o ciberespaço
parece ser um importante componente analítico através do qual se constroem as
formas de subjetivação e objetivação dominantes e no qual se podem reconhecer as
relações entre racionalização e poder in loco.
A subjetividade no hipertexto é intrínseca às relações de poder constitutivas do
hipertexto. As relações de poder, de comunicação e as capacidades objetivas têm
suas especificidades, mas estão imbricadas umas às outras, apoiando-se reciprocamente
e servindo-se mutuamente de instrumento. No entanto, segundo Foucault,
os efeitos de poder são apenas um aspecto da significação, exercem-se por um
aspecto extremamente importante através da produção e da troca de signos. As
articulações entre essas três instâncias não são equilibradas, mas estão ajustadas
em blocos, segundo fórmulas refletidas constituindo as disciplinas, que mostram
diferentes modelos de articulação entre os sistemas de finalidade objetiva, de comunicações
e de poder.
Se o poder designa relações entre parceiros, coloca em jogo articulações de indivíduos
ou de grupos e se exerce através dos processos de significação, é natural que
se busquem os procedimentos de disciplinarização do comportamento dos diários
virtuais no matriciamento entre os modos de ação de uns sobre os outros exercidos
por meio dos hiperlinks, principalmente, e as diferentes formas de produção e troca
de signos possibilitadas pela interatividade e pela hipertextualidade.
Os movimentos de objetivação e subjetivação do sujeito no ciberespaço estão
interligados. Ao mesmo tempo em que a objetivação faz com que os sujeitos se reconheçam
sujeitos do/ao mundo, neste mesmo movimento, favorece a emergência
de uma subjetividade ‘objetivada’, expressa nas heterogeneidades gramaticais, pela
mudança no sentido das palavras e, principalmente, pelo estilo.
Envolto por relações de produção (de ordem histórica) e relações de significação (de
ordem lingüística), o homem é colocado em relações de poder muito complexas, a partir
das quais os movimentos de objetivação e subjetivação se efetuam. Segundo Foucault,
citado por Maingueneau, a inscrição do sujeito em lugares enunciativos corresponde a:
Determinar qual é a posição que pode e deve ocupar cada indivíduo para dela ser o
sujeito’. Isso equivale a dizer que ‘a teoria do discurso não é uma teoria de sujeito antes
que ele se enuncie, mas uma teoria da instância de enunciação que é, ao mesmo
tempo e intrinsecamente, o efeito de anunciado (Maingueneau, 1997: 41).
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