Blogs íntimos: percursos no contexto discursivo do meio - ECA-USP

A modificação do suporte material de um texto altera radicalmente um gênero
do discurso. O modo de existência material, ou seja, de suporte/transporte e de
estocagem/memorização do conteúdo deve ser levado em consideração para a constituição
de um gênero, composição que depende também de sua organização textual.
A digitalização das informações convoca a falarmos de um texto diferente do
tradicional: um texto que é formado também por imagens, ou seja, um iconotexto
marcado por uma dinamicidade (característica que muitos estudiosos denominam
virtualidade). A noção de leitura nesse novo meio é modificada, pois o hipertexto se
torna um lugar de aquisição de atividade, um espaço quase “sem espaço” no qual o
leitor percorre o caminho na ordem em que desejar.
Apesar de ser composto por algumas características dos textos impressos, como
os caracteres invariantes em detrimento de uma escrita manuscrita que preserva
as marcas singulares do autor e que coloca dois indivíduos em relação direta, o
texto nos diários virtuais íntimos explora uma espacialidade dinâmica, que, longe
de apagar a originalidade autoral do diário, a transmuta em forma icônica, em figuras,
fontes diferenciadas, fotos e outras marcas ilustrativas em sua interface. A
universalidade da escrita impressa, ou seja, a necessidade de conter elementos que
possibilitem sua compreensão, persiste nas mídias digitais, bem como nos diários
virtuais íntimos. No entanto, conforme afirma Lévy, essa universalidade não é mais
acompanhada por uma totalidade semântica, dada à interconexão generalizada e à
interatividade. A desmaterialização dos suportes físicos enunciados instaura, assim,
novas formas de leitura e escrita, bem como emergentes gêneros discursivos.
Para caracterizar os gêneros do discurso, Maingueneau recorre a três metáforas
emprestadas do domínio jurídico, lúdico e teatral: o contrato, o jogo e o papel,
respectivamente. Do contrato, o gênero do discurso toma a noção de cooperação e
normatividade, ou seja, a aceitação de regras e sanções a quem as transgredir. Do
papel, a idéia de que cada gênero do discurso implica os parceiros sob a ótica de
uma condição determinada e não de todas as suas determinações possíveis. Por
último, “falar de jogo é, de alguma forma, cruzar as metáforas do contrato com as do
teatro, enfatizando simultaneamente as regras implicadas na participação em um
gênero do discurso e sua dimensão teatral” (Maingueneaeu, 2004: 70). No entanto,
a rigidez das regras de um jogo não se aplica às regras do discurso. Notadamente,
os elementos constituintes dos diários virtuais íntimos os inserem nesse contexto do
papel. Para que seja reconhecido como diário virtual íntimo, o co-enunciador pode
buscar na página alguns indícios que remontam a tal constituição, como o nome
próprio ou o pseudônimo, o registro de data de cada post, uma página que indica o
perfil do autor (ou mesmo as informações cadastrais do autor em determinado serviço
publicadores de blogs), os links indicados para outros blogs. Também o aspecto
contratual pode ser observado no momento de cadastro da página nesses serviços
publicadores de blogs: mesmo que não indiquem o nome real do autor, ele é obrigado
a cadastrar um nome para o blog. No jogo das comunidades virtuais de blogs na
Internet, esse caráter normativo e teatral torna-se, certamente, constitutivo.
Ethos: EStILO EM SI
A partir do percurso de sentido que vai da sintaxe à pragmática, configurando
um esquema temático e figurativo definido, os enunciados dos diários virtuais íntimos
(tomados aqui como os recortes a partir dos posts) tornam-se homogêneos,
marcados sempre por um modo de enunciação e uma configuração de temas e figuras
individualizada, um ponto de vista sobre o mundo. Dessa totalidade constitui-se
o ethos de um estilo, uma imagem que o fiador deseja passar ao coenunciador que
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