Blogs íntimos: percursos no contexto discursivo do meio - ECA-USP

que ajuda a selecionar, a ordenar a realidade, por meio de um sistema perceptual e
cognitivo.
Assim, tanto a autodescrição quanto a interpretação narrativa da realidade são
resultados de um processo de pensamento, o conhecimento, que dá forma a estas
realidades e permite que o indivíduo se localize em seu meio social. Segundo Bruner
(1995), os seres humanos extraem sentido do mundo contando histórias sobre o
mesmo, utilizando o modo narrativo para interpretar a realidade. O conhecimento é
o pensamento qualificado, contextualizado, produto da descrição da realidade. Possibilita
ao homem não ser apenas mero reprodutor de informação, mas reelaborador
de conceitos, por meio da linguagem.
Estudar esse sistema de signos no qual estão inseridos os diários virtuais íntimos
inclui também avançar nas pesquisas sobre a específica realidade cultural
humana. A Semiologia e a Semiótica cumprem esse papel de ciências que buscam
desenvolver estudos sobre as funções da linguagem para a experiência humana,
a primeira instaurada pelo teórico suíço Ferdinand de Saussure e a segunda pelo
norte-americano Charles Sanders Pierce.
No entanto, a linguagem não é um objeto recente de estudos, afinal, sendo a
mais admirável aquisição humana, é natural que atraia estudiosos desde a antiguidade.
Antes de a Lingüística chegar ao seu objeto específico e adotar métodos
próprios, passou pelas fases gramática, filológica e comparativista. A Lingüística
Moderna desenvolve-se a partir dessas fases preparatórias, buscando descrever as
línguas conhecidas, estudá-las historicamente, bem como analisar suas condições
de funcionamento, estrutura e evolução. Ela é definida conceitualmente como uma
ciência que procura determinar, com métodos próprios, a estrutura e a função da
linguagem humana, sendo a linguagem entendida como qualquer conjunto de signos
que sirva para a comunicação entre os homens, habilitados a abstrair, por meio
de sons articulados concretizados por um conjunto de signos que mantêm certa
unidade, ou seja, a língua.
Reivindicando ou não a autonomia da Lingüística como campo da Ciência, sua
interdisciplinaridade não deve ser negada. Ela toma emprestados instrumentos da
Estatística, da Teoria da Informação, da Lógica Matemática. Seus dados também
são empregados pela Psicanálise, pela Antropologia, pela Crítica Literária, pela Comunicação,
entre outras.
A Lingüística determina certas particularidades da linguagem, entre elas o valor
simbólico dos signos lingüísticos, a estreita relação entre linguagem e pensamento,
pois pensar é pensar palavras, essencialmente. Outras características importantes
da linguagem para a Lingüística são sua articulação ou divisibilidade sistemática,
bem como a arbitrariedade do signo, que postula que não há relação necessária
entre o objeto e seu nome. Ela é também um sistema de signos adquirido por aprendizagem,
facultando aos homens a transmissão de sua experiência.
No século XX, a algumas correntes da lingüística é empregado o termo Estruturalismo.
O termo tem origem no Cours de linguistique générale de Ferdinand de
Saussure (1916), que se propunha a abordar qualquer língua como um sistema no
qual cada um dos elementos só pode ser definido pelas relações de equivalência ou
de oposição que mantém com os demais elementos. Esse conjunto de relações forma
a estrutura. Apesar de Saussure ser considerado ponto de partida, não se pode
afirmar que o Estruturalismo tenha sido uma Escola definida, formada por autores
que seguem orientação teórica semelhante. Ele é visto como uma abordagem ou um
modelo geral, que influencia o modo de pensar da Antropologia até a Matemática
no século XX.
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