Blogs íntimos: percursos no contexto discursivo do meio - ECA-USP

lembranças. Ao ser materializado, permite ao indivíduo relembrar os fatos sociais
dos quais fez parte, bem como reinterpretar este passado à luz das percepções do
presente em que vive. Um modo de reconhecer a condição mortal da raça humana,
condição que exige um cuidado com a memória dos mortos para os vivos de hoje.
A discursivização temporal das ações propicia ao homem a experiência do tempo,
ou seja só quando o tempo é significado é que pode ser medido pela experiência
humana. A temporalização narrativa estabelece assim, uma certa forma de estar no
mundo, de localização na ordem dos acontecimentos, sejam eles de ordem individual
ou coletiva.
A cena genérica dos diários virtuais íntimos sugere uma cronografia proveniente
do diário, pois o sistema de publicação gera automaticamente a data do post, acima
de cada texto. Ou seja, o diário virtual íntimo está pautado obrigatoriamente pelo
momento de enunciação, tornado inteligível a partir de uma ancoragem numa divisão
do tempo crônico, ou seja, em um momento de referência, a data já dada pelo
publicador.
Da relação entre o tempo dos acontecimentos gerado a partir de debreagens
do enunciado, que condicionam uma temporalidade dos eventos narrados e outra
temporalidade do dito, formada a partir de debreagens da enunciação foram depreendidos
os movimentos pela preservação da memória e pela busca da anulação da
efemeridade da vida do enunciador. A sucessão desses eventos narrados dá origem
a um conjunto de acontecimentos significados e rememorados pelo enunciador.
Assim, os posts, em sua maioria, são marcados por uma ordenação temporal
dos acontecimentos narrados que privilegia a estrutura passado-presente-futuro.
O futuro surge tematizado em forma de uma expectativa, ou mesmo um conselho
que enunciador deseja sugerir ao enunciatário após narrativizar os acontecimentos
e experiência vividas, ativadas pela memória.
Esse processo de ativação passa, necessariamente, pela estrutura coercitiva do
blog, que valoriza a estratificação do tempo em forma de enunciados referenciados
cronicamente, no qual o último post publicado está sempre em posição hierárquica
e espacial superior aos outros. Por isso, embora a continuidade do tempo seja valorizada
no conteúdo dos posts, as formas de apropriação no labirinto hipermidiático
estimulam a instantaneidade e a efemeridade:
O ciberespaço faz parte do processo de desmaterialização do espaço e de instantaneidade
temporal contemporâneos, após dois séculos de industrialização moderna
que insistiu na dominação física de energia e de matérias, e na compartimentalização
do tempo. Se na modernidade o tempo era uma forma de esculpir o espaço, com a
cibercultura contemporânea nós assistimos à um processo onde o tempo-real vai aos
poucos exterminando o espaço (Lemos, 1996: 12)
No blog não importa o contar dos dias, mas apenas a data mais atual, pois essa é
uma tarefa automatizada e que não depende da manifestação humana, corroborando
com a idéia de que as noções de espaço e tempo da modernidade devam ser repensadas,
pois o espaço físico não impõe mais limite à ação. Com as mídias digitais
a concepção materialista de tempo e espaço, bem como a forma de experienciar o
tempo em termos de duração é suprimida pela velocidade e pela presentificação:
A experiência comum ensina que o tempo está correndo não em linha reta, mas em
espirais e rodopios difíceis de prever: o tempo não é irrreversível, nada está perdido
para sempre, assim como nada é obtido e possuído para sempre, e o que está acon-
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