Blogs íntimos: percursos no contexto discursivo do meio - ECA-USP

o mundo enquanto objeto, ao mesmo tempo em que constrói esse sujeito por meio
de efeitos de sentido que conferem ao sujeito um estatuto ilusório do ser, ou seja,
as debreagens e embreagens.
A operacionalização dos conceitos propostos por uma Teoria da Enunciação não
deve trabalhar senão por meio de uma enunciação enunciada, materializada no
enunciado hipertextual correspondente a um simulacro que imita, dentro do discurso,
o fazer enunciativo. Assim, este estudo observa os mecanismos de construção
dos significados nos discursos textualizados nos diários virtuais íntimos, e não apenas
depreende significados aparentes. Ou seja, analisa as condições internas de significação,
pois esses significados são efeitos de sentido, observa recorrências na relação
entre o enunciado e a enunciação, tendo em vista a atuação de contratos veridictórios
entre os actantes na cena enunciativa. Além da perspectiva das teorias lingüísticas
da Enunciação, esse estudo aborda os diários virtuais íntimos a partir da Análise do
Discurso. Para tanto, é importante iniciá-lo explicitando essa interlocução.
Os modos de enunciação dos diários virtuais íntimos são permeados tanto por
entradas subjetivas, ou seja, por movimentos que permitem aos enunciadores reconhecerem-se
sujeitos, quanto por orientações sociais que admitem sua inserção na
ordem do discurso. Um estudo que pretenda examinar a relação entre a materialização
em forma de palavras dos discursos nos diários virtuais íntimos e as condições
sociais dessa enunciação não deve se furtar de observar as relações que vinculam
a linguagem à ideologia. E a palavra é o lugar privilegiado para a manifestação da
ideologia.
Uma análise lingüística imanente não deve ser a única proposta, nesse caso. Um
estudo interno da língua não pode dar conta de abordar todas as tramas discursivas
dos diários virtuais íntimos. É necessária uma interlocução entre o lingüístico e o
social, sendo o social constitutivo das significações, e não apenas um fator secundário,
como considerava Saussure. Em suma, é importante buscar uma orientação
teórica que assuma esse caráter dual da linguagem, como a Análise do Discurso:
O reconhecimento da dualidade constitutiva da linguagem, isto é, do seu caráter ao
mesmo tempo formal e atravessado por entradas subjetivas e sociais, provoca um deslocamento
dos estudos lingüísticos até então balizados pela problemática colocada
pela oposição língua/fala que impôs uma lingüística da língua (Brandão, 1991: 12).
Por esse motivo, entra em cena a Análise do Discurso, orientação teórica que
entende a linguagem entrecortada exatamente pelo social e pelo subjetivo, sem
desconsiderar as aberturas teóricas trazidas pelas análises imanentes do texto, voltadas
para considerações sobre sua estrutura. Nesse sentido, Benveniste é pioneiro,
ao dar relevo ao papel do sujeito falante no processo da enunciação, procurando
mostrar como acontece a inscrição desse sujeito nos enunciados que ele emite:
Ao falar em posição do locutor, ele [Benveniste] levanta a questão da relação que se
estabelece entre o locutor, seu enunciado, e o mundo; relação que estará no centro
das reflexões da análise do discurso em que o enfoque da posição sócio-histórica dos
enunciadores ocupa um lugar primordial (Brandão: 1991, 16).
A perspectiva teórica francesa da análise do discurso filia-se:
(...) a uma certa tradição intelectual européia (e, sobretudo na França) acostumada
a unir reflexão sobre texto e sobre história. Nos anos 60, sob a égide do estrutura-
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