PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DESENVOLVIMENTO ...

130ou pior ainda, o “dom” de ensinar são o professores, como se esses tivessemexclusivamente a prerrogativa do saber.Essa forma de compreender a educação e o ensino não entende que “todaprática educativa demanda existência de sujeitos, um que ensinando aprende, outroque aprendendo ensina, vem daí o seu cunho gnosiológico (...)”. 116 Por isso nospermitimos afirmar, que toda tentativa de hierarquizar os saberes é ilegítima eindefensável sobre qualquer prisma de análise, o saber está nas pessoas, no queestas vivenciam e acumulam ao longo de suas vidas, daí a inesgotabilidade doconhecimento. Não por acaso que a Pedagogia da Alternância está centrada nodinamismo das informações e na forma solidária em que o conhecimento éconstruído entre os seus entes, relacionando prática e teoria, conforme ilustra afigura abaixo.Figura 34 – O processo de ensino-aprendizagem da Pedagogia da alternânciaFonte: Elaboração da Equipe Pedagógica nacional – 2009 e Material pedagógico interno EFASC –2011.Nesse ato de alternar dentro da perspectiva metodológica da Pedagogia daAlternância, utilizando-se de pesquisas participativas com a família e comunidade,os estudantes acabam por resgatar práticas sociais (festas específicas como a dacolheita, dias santos, as mais variadas cantigas); costumes comuns entre geraçõesdistintas (visitas aos vizinhos em datas específicas, como em datas religiosas,corrida de bois, as carreiras de cancha reta); hábitos (os mutirões de serviços entrea vizinhança, as carneações coletivas) e vários manejos da propriedade (plantio de116 FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários a prática educativa. São Paulo:Paz e Terra, 1996.p.77.