PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DESENVOLVIMENTO ...

45As primeiras iniciativas de criação de EFAs no Espírito Santo sedesenvolveu junto aos agricultores, empobrecidos pela política dointervencionismo econômico estatal que excluía a agricultura familiar emdetrimento da grande empresa agrícola moderna (...) Para operacionalizar oprojeto EFA, cria-se o Movimento de Educação Promocional do EspíritoSanto – MEPES, que é fundado em abril de 1968 como entidade civilmantenedora, filantrópica e sem fins lucrativos. Uma organização deinspiração cristã, sensibilizada pela situação grave de crise econômica esocial que passavam os agricultores do sul daquele estado (...) Aexperiência inicia, tendo como referência inspiradora as escolas dealternância da Itália e como apoiadores financeiros, entre outros, aAssociação dos Amigos do Estado Brasileiro do Espírito Santo – AES – umaONG criada na Itália para ajudar no processo de implantação e manutenção(das EFAs) (...) São criadas três EFAs de uma só vez, no ano de 1969,quais sejam: Olivânia, Alfredo Chaves e Rio Novo do Sul. 55O modelo das EFAs foi fundado no início dos anos 60 no Brasil, preocupadasem dar conta de incorporar jovens, filhos de agricultores fora do sistemaeducacional, “ou seja, jovens com mais de 16 anos de idade. No início houve umatendência para separar por gênero, criando escolas para moças e rapazes. Essaprática não vigorou, as EFAs são mistas”. 56As escolas vinham buscar preencher um espaço muito grande no meioeducacional rural no Brasil, dificultado ainda mais pela ditadura militar na qual oBrasil estava mergulhado. Só após os anos de 1970, que as EFAs ganham espaçoBrasil afora, na Bahia, no Amazonas, depois em Minas gerais, Maranhão, Amapá edemais estados. Esse processo de expansão se deu muito por influência da IgrejaCatólica, principalmente pelo movimento das CEBs 57 , conforme se percebe aindahoje no Brasil.O movimento das EFAs vai, ano após ano, tendo apoio popular muito grande,de envolvimento dos agricultores e demais atores sociais do campo, não surgindovia poder público, justamente pela ingerência política, que impediria o diálogo dosCEFFA como movimento da Alternância no mundo. 58 O movimento CEFFA busca,no decorrer de todos esses anos, a parceria com o poder público, com criação de lei55 BEGNAMI, Op.cit. p.04-05.56 Ibidem, p.05.57 CEBs – Comunidades Eclesiais de Base – São comunidades pós década de 1960, onde pessoasderivadas provenientes das classes populares se reuniam/reúnem para uma interpretação política epopular da bíblia. Essa organização teve como inspiradora a Teologia da Libertação, que no Brasilteve e ainda tem como referência, entre tantos, os religiosos Leonardo Boff e Frei Betto.58 Conforme Sérgio Zamberlan relatou aos monitores da EFASC, durante os módulos de formaçãoinicial ainda em 2009, já houve casos em que o poder público tentou a pedagogia da alternância, nãohavendo êxito, justamente pela instabilidade das administrações públicas, que tendem a mudar acada eleição. Logo, na troca dos mandatários, a experiência da gestão anterior passa a sersuspensa. Por isso Zamberlan sempre enfatiza, em todas as etapas das formações que ministra poronde passa, a fundamental importância do envolvimento das famílias na associação local.