قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
حروب دولة الرسول
التأسيس
ومن هنا كان التحالف بالمصاهرة بين الخزرج والهاشميين،‏ ثم استقبال الخزرج لابن
أختهم الهاشمي وصحبه،‏ ردا ً لجرح تؤججه ذكرى معبس ومضرس،‏ واستشفا ء نفسيا ً،‏
واستجلاب ًا لوضع أهملته قريش،‏ وأسقطته من حسابات الإيلاف،‏ واستشرافا ً لوعد نبوي،‏
استقبله الوعي اليثربي النفاذ،‏ بوحدة تلم الشمل،‏ لتقف يثرب كمنافس له شأن أمام الملأ
المكي،‏ وربما كعاصمة لدولة كبرى مع مداولة الأيام.‏
ومن جانب آخر،‏ أدت حرفة الزراعة إلى سمة ميزت يثرب،‏ فقد كانت دوما ً في حالة
حذر من القبائل الضاربة حولها،‏ خوفا ً على المحصول من السلب.‏ ومن هنا كان الإكثار من
إقامة الحصون والآطام والصياصى في كافة نواحيها،‏ وما تبع ذلك بالضرورة من طبع أهل
يثرب بالخبرة الحربية والجلد،‏ وهو ما تمرس عليه أهلها لكثرة ما جرى بينهم من حروب
داخلية،‏ أو حروب مع جيرانهم،‏ فكانوا بالمقارنة مع أهل مكة أفذاذ حرب وأهل عدة وسلاح،‏
حتى عرفهم التاريخ بأهل الحرب والدم والحلقة.‏ بينما كانت مكة قد استنامت إلى أمنها،‏
واطمأنت بإيلافها،‏ وترهلت بترفها،‏ في وقت أصبحت فيه يثرب دار سلاح ومنعة،‏ مما جعل
اليثاربة رجال بأس يعتدون بأنفسهم إلى حد عدم المبالاة التام بعداوة من يعاديهم،‏ وأمسوا
مرهوبي الجانب.‏ ويكفي كي نعرف مدى اهتمام يثرب بالسلاح،‏ أن نقرأ قائمة الأسلحة التي
غنمها المسلمون بعد زمان من بني قريظة،‏ وهم بطن يثربية يهودية لم تكن أقوى البطون،‏
فكانت مخلفاتهم ألفا وخمسمائة سيف من نوع سيوف داود المشهورة بقوتها وصرامتها،‏ وألفى
رمح من رماح يثرب التي رددت عنها أشعار العرب الكثير،‏ وألف وخمسمائة ترس وجحفة،‏
وثلاثمائة درع ملبس،‏ أما القسى والسهام فقل في عددها ما تشاء ، وإذا أضفنا إلى ذلك كله
ما توفر ليثرب من ماء وغذاء
(٣٢)
(٣٢)
د.‏ أحمد إبراهيم الشريف:‏ مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول،‏ دار الفكر العربي،‏ ط‎٢‎‏،‏ القاهرة،‏
ص‎٣٥٠‎‏.‏
١٣٨
© Muhammadanism.org