قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
حروب دولة الرسول
أحد ثأر قريش
ويستكمل ‏(برهان الدين الحلبي)‏ في سيرته فيقول:‏ » وبلغ رسول االله عليه الصلاة
والسلام ذلك،‏ أرسل به إليه عمه العباس،‏ بعد أن راودوه على الخروج معهم،‏ فاعتذر بما
لحقه من القوم يوم بدر،‏ ولم يساعدهم بشيء.‏ وذلك في كتاب جاء إليه ، وهو بقباء،‏ أرسله
العباس مع رجل استأجره من بني غفار،‏ وشرط عليه أن يأتي المدينة في ثلاثة أيام بلياليها،‏
ففعل...‏ ويقال:‏ أن عمرو بن سالم الخزاعي مع نفر من خزاعة،‏ فارقوا قريشا ً من ذي طوى،‏
وجاءوا النبي وأخبروه خبرهم،‏ وانصرفوا
(٢)
. «
،«
وعليه،‏ فقد بلغت أخبار مسير قريش رسول االله برسالة عاجلة من عمه العباس،‏
الذي كان عينا ً له مع بعض بني هاشم على قريش،‏ إضافة إلى هوى خزاعة مع النبي،‏ التي
كانت عضوا ً بقبائل الإيلاف،‏ وظلت على إيلافها مع قريش لتتسقط أخبار قريش للنبي.‏ وهو
ما يفصح به ‏(عبد االله بن أبي بكر)‏ في قوله:‏ » كانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة رسول
االله،‏ أي موضع سره وعيونه على قريش وبخاصة ‏(معبد الخزاعي)‏ الذي لم يكن مؤمن ًا
بدعوة الإسلام،‏ فيما تخبرنا به صدور كتب الأخبار
.
(٣)
.
(٤)
«
(٢)
(٣)
(٤)
ولما بلغت الأنباء رسول االله والمسلمين،‏ فرح المسلمون،‏ ورأى من لم يخرج منهم إلى
بدر فلم يصب مغنما ً،‏ أن له نفلا ً في وقعة قريبة،‏ فيروي ‏(ابن هشام)‏ » فقال رجال من
المسلمين...‏ ممن كان فاته بدر:‏ يا رسول االله؛ اخرج بنا إلى أعدائنا،‏ لا يرون إنا جبنا عنهم
وضعفنا هذا بينما كان ‏(عبد االله بن أبي بن سلول)،‏ ذلك الذي تصفه كتب السيرة بأنه
زعيم المنافقين،‏ يرى غير ذلك.‏ والجهاد عنده هو الجهاد سواء داخل المدينة أم خارجها،‏ ولا
يجد وهو الرجل الموسر في المغانم رغبة،‏ قدر ما كانت نظرته تقدم على
الحلبي:‏ السيرة،‏ سبق ذكره،‏ مج‎٢‎‏،‏ ص‎٤٨٩‎‏،‏
الطبري:‏ التاريخ،‏ سبق ذكره،‏ ج‎٢‎‏،‏ ص‎٥٣٥‎‏.‏
السهيلي:‏ الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام،‏ سبق ذكره،‏ مج‎٣‎‏،‏ ص‎١٤٩‎‏.‏
.٤٩٠
٢٥٠
© Muhammadanism.org