قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

© Muhammadanism.org — All rights reserved. حروب دولة الرسول بدر الكبرى ﴿ وأَعِدوا ْ ل َهم ما است َط َعت ُم من ق ُوةٍ‏ ومِن رباطِ‏ ال ْخ َيلِ‏ ت ُرهِبون بِهِ‏ عدو الل ّهِ‏ وعدوك ُم وآخ َرِين مِن دونِهِم لا َ ت َعل َمون َهم الل ّه يعل َمهم الأنفال).‏ /٦٠) ﴾ وهو البيان الذي ستنبئ به الأحداث اللاحقة،‏ والمتلاحقة على صفحات تراثنا الإسلامي.‏ ومن بين أهل يثرب،‏ أمسى أهل بدر ومقاتلوها،‏ هم المقدمين على غيرهم من مسلمين،‏ وهو ما يشير إلى وقع الوقعة وقيمتها ونتائجها.‏ ويظهر في عدد من الروايات حول ما حازه هؤلاء في الدولة الجديدة،‏ » وكان النبي يكرم أهل بدر ويقدمهم على غيرهم،‏ ومن ثم جاء جماعة من أهل بدر للنبي وهو جالس في صفة ضيقة،‏ ومعه جماعة من أصحابه،‏ فوقفوا بعد أن سلموا ليفسح لهم القوم فلم يفعلوا،‏ فشق قيامهم على النبي فقال لمن لم يكن من أهل بدر من الجالسين:‏ قم يا فلان،‏ قم يا فلان،‏ بعدد الواقفين فعرف رسول االله الكراهة في وجه من أقامه،‏ فقال:‏ رحم االله رج ًلا يفسح لأخيه.‏ فنزل قوله تعالى:‏ يا أَيها ال َّذِين آمن ُوا إِذ َا قِيلَ‏ ل َك ُم ت َف َسحوا فِي ال ْمجالِسِ‏ ف َاف ْسحوا يف ْسحِ‏ الل َّه ل َك ُم وإِذ َا قِيلَ‏ انش ُزوا ف َانش ُزوا المجادلة)،‏ فجعلوا يقومون بعد ذلك...‏ وخص أهل بدر بأن يزادوا في الجنازة على أربع تكبيرات تمييز لفضلهم /١١) ﴾ ﴿ . (١٥) « وعليه،‏ فقد كان لوقع الوقعة البدرية،‏ وما أحدثته من تغيير في موازيين القوى،‏ واشتداد عود الدولة الإسلامية الطالعة وصلابته،‏ دور أساس في ظهور ولاءات جديدة،‏ اعتلى فيها المحاربون الأول والسابقون،‏ سنام الحظوة في الدولة الإسلامية،‏ حتى تم منحهم الجنة منح ًا مطلقا ً دون اعتبارات أخرى غير مشاركتهم في الوقعة البدرية.‏ وهو ما نجد نموذجا ً له في حدث خطير،‏ بعد زمن من بدر،‏ قبل فتح مكة بأيام،‏ عندما أرسل الحلبي:‏ سبق ذكره،‏ مج‎٢‎‏،‏ ص‎٤٧٠‎‏.‏ ٢٢٦ (١٥) © Muhammadanism.org
© Muhammadanism.org — All rights reserved. بدر الكبرى حروب دولة الرسول ‏(حاطب بن أبي بلتعة)‏ رسالة تحذير إلى أهل مكة بينما كان الرسول يجهز للفتح سرا ً،‏ مع امرأة ذهبت تحملها إليهم،‏ فأرسل النبي في إثرها جماعة على رأسها ‏(على بن أبي طالب)‏ الذي يروي قائ ًلا:‏ فأدركناها تسير على بعير لها،‏ فقلنا الكتاب؟ فقالت:‏ ما معي كتاب،‏ فأنخنا بها والتمسنا في رحلها فلم نر كتابا ً،‏ فقلنا:‏ ما كذب رسول االله،‏ لتخرجن الكتاب أو لنجردنك،‏ فلما رأت أنى أهويت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء،‏ أخرجته.‏ فانطلقنا به إلى رسول االله فقال عمر:‏ يا رسول االله قد خان االله ورسوله والمؤمنين،‏ فدعنى أضرب عنقه،‏ فقال رسول االله:‏ أليس من أهل بدر،‏ وما يدريك لعل االله قد اطلع على أهل بدر،‏ فقال:‏ اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة وغفرت لكم،‏ فدمعت عينا عمر رضي االله عنه وقال:‏ االله ورسوله أعلم . (١٦) (١٦) هذا مع نتائج أخطر على مستوى شكل الدولة الاجتماعي المقبل،‏ كناتج لتعزيز سلطة النبي الحاكمة،‏ وهو الأمر الذي أدى إلى تراجعات عن الأممية المطلقة،‏ والأخوة المطلقة ‏(المؤاخاة)‏ التي كادت تكون مشاعا ً،‏ وإلغاء نظام المؤاخاة،‏ بعد ما حاز المهاجرون من نفل طيب،‏ وأموال من فك الأسرى،‏ لتطفر الدعوات الأولى وللامتلاك والتبرجز،‏ والتي بدأت ترغيبا ً في امتلاك كنوز كسرى وقيصر.‏ كذلك سنرى فيما بعد،‏ أن المشاركة في بدر كانت أساسا ً في الحصول على الهبات،‏ ومقياسا ً للأعطيات،‏ بعد أن اعتلى المحاربون السابقون مكانهم المتميز في الدولة.‏ وبينما كان الباقون منهم على قيد الحياة يتحولون نحو الثراء والامتلاك،‏ كان يتم استحضار روح الآيات المكية الأولى،‏ التي كرست الملكية الفردية،‏ وقدمت عقلنة واضحة للتفاوت الطبقي،‏ من قبيل:‏ البخاري:‏ ٧٤ كتاب المغازي،‏ باب فضل من شهد بدرا ً،‏ انظر أيضا ً مسلم في ٤٤ كتاب فضائل الصحابة،‏ باب فضائل أهل بدر.‏ ٢٢٧ © Muhammadanism.org
Page 1 and 2:
A Socio-Political Reading of Muhamm
Page 3 and 4:
© Muhammadanism.org — All rights
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
رطي © Muhammadanism.org — All
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
يبن © Muhammadanism.org — All
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
ثي © Muhammadanism.org — All r
Page 55 and 56:
ارب رغي © Muhammadanism.org
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
هإل © Muhammadanism.org — A
Page 65 and 66:
إل بن © Muhammadanism.org
Page 67 and 68:
فن هإن كت هرب © Muhamm
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
بشب وف يف مي © Muhammadan
Page 85 and 86:
ال © Muhammadanism.org — All r
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
ثي © Muhammadanism.org — All r
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
ي ف © Muhammadanism.org — All
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
ص.‏ © Muhammadanism.org — All
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176: بئ © Muhammadanism.org — All
Page 177 and 178: © Muhammadanism.org — All rights
Page 181 and 182: يعل © Muhammadanism.org — All
Page 221 and 222: يعل © Muhammadanism.org — All
Page 225: © Muhammadanism.org — All rights
Page 239 and 240: م ّن © Muhammadanism.org — Al
Page 241 and 242: وق © Muhammadanism.org — All r
Page 257 and 258: عب نف © Muhammadanism.org —
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
ول بي وق © Muhammadanism.org
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
فذف © Muhammadanism.org — All
Page 297 and 298:
غي © Muhammadanism.org — All r
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
Page 339 and 340:
Page 341 and 342:
Page 343 and 344:
Page 345 and 346:
ق © Muhammadanism.org — All rig
Page 347 and 348:
Page 349 and 350:
Page 351 and 352:
Page 353 and 354:
Page 355 and 356:
Page 357 and 358:
Page 359 and 360:
Page 361 and 362:
Page 363 and 364:
Page 365 and 366:
Page 367 and 368:
Page 369 and 370:
Page 371 and 372:
Page 373 and 374:
Page 375 and 376:
Page 377 and 378:
Page 379 and 380:
Page 381 and 382:
Page 383 and 384:
Page 385 and 386:
Page 387 and 388:
Page 389 and 390:
Page 391 and 392:
Page 393 and 394:
Page 395 and 396:
Page 397 and 398:
Page 399 and 400:
لقت © Muhammadanism.org — All
Page 401 and 402:
Page 403 and 404:
Page 405 and 406:
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
ق © Muhammadanism.org — All rig
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
Page 447 and 448:
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
اأن تن © Muhammadanism.org
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Page 473 and 474:
فت © Muhammadanism.org — All r
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
Page 497 and 498:
Page 499 and 500:
Page 501 and 502:
Page 503 and 504:
Page 505 and 506:
Page 507 and 508:
Page 509 and 510:
Page 511 and 512:
Page 513 and 514:
Page 515 and 516:
يبق © Muhammadanism.org — All
Page 517 and 518:
Page 519 and 520:
Page 521 and 522:
Page 523 and 524:
Page 525 and 526:
Page 527 and 528:
قي © Muhammadanism.org — All r
Page 529 and 530:
Page 531 and 532:
Page 533 and 534:
Page 535 and 536:
Page 537 and 538:
Page 539 and 540:
Page 541 and 542:
Page 543 and 544:
Page 545 and 546:
Page 547 and 548:
Page 549 and 550:
Page 551 and 552:
Page 553 and 554:
يعن © Muhammadanism.org — All
Page 555 and 556:
Page 557 and 558:
Page 559 and 560:
Page 561 and 562:
Page 563 and 564:
Page 565 and 566:
Page 567 and 568:
Page 569 and 570:
Page 571 and 572:
Page 573 and 574:
Page 575 and 576:
Page 577 and 578:
آي © Muhammadanism.org — All
Page 579 and 580:
Page 581 and 582:
Page 583 and 584:
Page 585 and 586:
ائ © Muhammadanism.org — All
Page 587 and 588:
ةوب ةوب © Muhammadanism.org
Page 589 and 590:
Page 591 and 592:
Page 593 and 594:
Page 595 and 596:
Page 597 and 598:
Page 599 and 600:
Page 601 and 602:
‎١‎ ‎٢‎ ‎٥‎ © Muham
Page 603 and 604:
ال © Muhammadanism.org — All r
Page 605 and 606:
وق © Muhammadanism.org — All r
show all

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?