قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
قيام دولة العرب الموحدة
حروب دولة الرسول
عذرهم بل وجه لهم اتهامات مباشرة بالكذب،‏ ثم نصح رسوله بألا يعذرهم ولا يقبلهم في جيشه
حتى لا يؤثروا في جنده الذين يميلون إليهم ويستمعون لرأيهم،‏ فقال تعالى عز من قائل:‏
﴿ ل َو ك َان عرضا ً ق َرِيبا ً وسف َرا ً ق َاصِدا ً لا َّت َّبعوك ول َكِن بعدت ْ عل َيهِم
الش ُّق َّة ُ وسيحلِف ُون بِااللهِ‏ ل َو است َط َعن َا ل َخ َرجن َا مع ُكم يهلِك ُون أَنف ُسهم وااللهُ‏ يعل َ م
إِن َّهم ل َك َاذِبون‏.‏ عف َا االلهُ‏ عنك لِم أَذِنت َ ل َهم حت َّىٰ‏ يت َبي ن ل َك ال َّذِين صدق ُوا
وت َعل َم ال ْك َاذِبِين‏.‏ لا يست َئْذِن ُك ال َّذِين يؤْمِن ُون بِا ‏ِالله وال ْيومِ‏ الآخِ‏ ‏ِر أَن يجاهِ‏ دوا
بِأَموالِهِم وأَنف ُسِهِم وااللهُ‏ علِيم بِال ْمت َّقِي ن.‏ إِن َّما يست َئْذِن ُك ال َّذِين لا يؤْمِن ُو ن بِا ‏ِالله
وال ْيومِ‏ الآخِرِ‏ وارت َابت ْ ق ُل ُوبهم ف َهم فِي ريبِهِم يت َرددو ن.‏ ول َو أَرادوا
ال ْخ ُروج لأَعدوا ل َه عد ًة ول َكِن ك َرِه ا ‏ُالله انبِعاث َهم ف َث َبط َهم وقِيلَ‏ اق ْعدوا م ع
ال ْق َاعِدِين‏.‏ ل َو خ َرجوا فِيك ُم ما زادوك ُم إِ‏ َّلا خ َبا ًلا ولأَوضعوا خِلال َك ُم
يبغ ُون َك ُم ال ْفِت ْن َة َ وفِيك ُم سماعون ل َهم وااللهُ‏ علِيم بِالظ َّالِمِين
التوبة).‏
/٤٧ :٤٢) ﴾
وهكذا،‏ وبينما ينفق أصحاب اليقين أموالهم لتأمين ميرة المجاهدين لذلك الطريق
الطويل،‏ مثل عثمان بن عفان الذي تبرع بألف دينار كان هناك آخرون يشكون في جدوى
تلك الغزوة،‏ ويشكون في نصر العرب على جيوش قيصر،‏ فشكوا في الحق بتعبير ابن هشام،‏
ويشرح ابن إسحاق الآيات السوالف فيقول:‏
.
(٤)
وكان الذين استأذنوه من ذوي الشرف،‏ فيما بلغني منهم:‏ عبد االله بن
أبي بن سلول،‏ والجد بن قيس،‏ وكانوا أشرافا ً في قومهم،‏ فثبطهم االله
لعلمه بهم أن يخرجوا معه فيفسدوا عليه جنده،‏ وكان في جنده أهل
محبة لهم،‏ وطاعة فيما يدعونهم إليه،‏ لشرفهم فيهم
ابن هشام:‏ في الروض الأنف للسهيلي..‏ سبق ذكره،‏ ج‎٤‎‏،‏ ص‎١٧٤‎‏.‏
نفسه:‏ ص‎١٨٩‎‏،‏
.
(٥)
٥٣١
.١٩٠
(٤)
(٥)
© Muhammadanism.org