قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
حروب دولة الرسول
قيام دولة العرب الموحدة
.«
» وقد تعلم أنهم إنما تثاقلوا عن السير أو ًلا،‏ وتخلفوا عن الجيش أخيرا ً،‏ ليحكموا قواعد
ساستهم،‏ ويقيموا عمدها ترجيح ًا منهم لذلك على التعبد بالنص،‏ حيث رأوه أولى بالمحافظة
وأحق بالرعاية،‏ إذ لا يفوت البعث بتثاقلهم عن السير،‏ ولا بتخلف من تخلف منهم عن الجيش.‏
أما الخلافة فإنها تنصرف عنهم لا محالة إذا انصرفوا إلى الغزوة قبل وفاته وكان
بأبي وأمي أراد أن تخلو منهم العاصمة،‏ فيصفوا الأمر من بعده لأمير المؤمنين علي بن
أبي طالب على سكن وطمأنينة،‏ فإذا رجعوا وقد أبرم عهد الخلافة وأحكم لعلي عقدها،‏ كانوا
عن المنازعة والخلاف أبعد.‏ وإنما أمر عليهم أسامة وهو ابن سبع عشرة سنة ليا ً لأعنة
البعض،‏ وردا ً لجماح أهل الجماح منهم،‏ واحتياطا ً من الأمن في المستقبل من نزاع أهل
التنافس،‏ لو أمر أحدهم كما لا يخفى.‏ لكنهم فطنوا إلى ما دبر فطعنوا في تأمير أسامة،‏
وتثاقلوا عن السير معه فلم يبرحوا من الجرف حتى لحق النبي بربه،‏ فهموا حينئذ بإلغاء البعث
وحل اللواء تارة،‏ وبعزل أسامة تارة أخرى،‏ ثم تخلف منهم عن الجيش وفي أولهم أبو بكر
وعمر
ويحكي لنا ذلك الشيخ ما حدث والرسول بين الحياة والموت،‏ عن عبد االله بن عبد
الرحمن » فتثاقل أسامة وتثاقل الجيش بتثاقله،‏ وجعل رسول االله في مرضه يثقل ويخف،‏
ويؤكد القول في تنفيذ ذلك البعث،‏ حتى قال له أسامة:‏ بأبي أنت وأمي؛ أتأذن لي أن أمكث
أياما ً حتى يشفيك االله تعالى،‏ فقال:‏ اخرج وسر على بركة االله.‏ فقال:‏ يا رسول االله إن أنا
خرجت وأنت على هذه الحال،‏ خرجت وفي قلبي قرحة،‏ فقال:‏ سر على النصر والعافية،‏
فقال:‏ يا رسول االله إني أكره أن أسائل عنك الركبان،‏ فقال:‏ نفذ ما أمرتك به،‏ ثم أغمى على
رسول االله وقام أسامة فتجهز للخروج.‏ فلما أفاق رسول االله سأل عن أسامة والبعث،‏
فأخبر أنهم يتجهزون،‏ فجعل يقول:‏ أنفذوا بعث أسامة،‏ لعن االله من تخلف عنه،‏ وكرر ذلك،‏
فخرج أسامة واللواء على رأسه والصحابة بين يديه،‏ حتى إذا كان بالجرف نزل ومعه أبو بكر
وعمر وأكثر المهاجرين،‏ ومن الأنصار أسيد
٥٥٦
© Muhammadanism.org