31.03.2015 Views

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

© <strong>Muhammadanism</strong>.org — All rights reserved.<br />

دية بني عامر<br />

حروب دولة الرسول<br />

النضير غزوة<br />

» اخرجوا من بلدي فلا تساكنونني بها..‏ وقد أجلتكم عشرا ً فمن رئي بعد ذلك ضربت<br />

عنقه ».<br />

‏(رسالة النبي إلى بني النضير)‏<br />

مرة أخرى نعود إلى<br />

خبر ذلك العهد الغامض والملتبس بكتبنا<br />

الإخبارية،‏ والذي عقد<br />

بين النبي وبين بني عامر،‏ ورغم المكيدة التي راح ضحيتها ما بين الخمسين والسبعين من<br />

خيار المسلمين في بئر معونة،‏ والتي دبرت بشكل غير واضح في مأثورنا،‏ وقاد المذبحة<br />

الزعيم العامري ‏(عامر بن الطفيل).‏ فإن أمية الضمري عندما قتل عامريين في طريق<br />

عودته،‏ وجد النبي غير راضٍ‏ عما فعل،‏ بل أعلن أن عليه تأدية الدية في العامريين القتيلين،‏<br />

لأن بينهما عهدا ً،‏ وهو العهد الذي لم يعلم به الصحابة،‏ وهو ما يوضحه عدم علم ابن<br />

الضمري الذي قتل العامريين.‏<br />

والأكثر التباس ًا أن يقول الطبري:‏ » إن عامر بن الطفيل كتب إلى رسول االله : إنك<br />

قتلت رجلين لهما منك جوار وعهد فابعث بديتهما<br />

.<br />

(١)<br />

«<br />

الأمر هنا غير مقبول إطلاقا ً،‏ فعامر بن الطفيل يكيد للمسلمين،‏ ويقتل بمعاونة قبائل<br />

سليم سبعين مسلما ً،‏ ثم يرسل للنبي طالبا ً الدية لعامريين قتلهما الضمري ثأر ًا؟!‏ ويصبح موقف<br />

النبي غير مفهوم في إصراره ليس على الانتقام وإنما في أداء الدية لبني عامر!!‏ كما سبق<br />

وحدث بغزوته على أهل الرجيع ودار لحيان انتقاما ً لسبعة فقط من رجاله في<br />

<br />

الطبري:‏ تاريخ..‏ سبق ذكره،‏ ج‎٢‎‏،‏ ص‎٥٥١‎‏.‏<br />

٣٥٣<br />

(١)<br />

© <strong>Muhammadanism</strong>.org

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!